Крадущийся тигр, возбудившийся дракон

Философия секса

На протяжении столетий физическая близость в Азии воспринималась обыденной потребностью человека — наравне с пищей и сном. Секс — это естественно, как сама жизнь. Древние мыслители наблюдали за природой и видели слияние двух начал — темного и светлого, женского и мужского, Луны и Солнца. Когда с неба на землю падают капли дождя, для даоса это лучшая аллегория взаимодействия небесного мужского ян и женского земного инь. Чистый секс.

Даосизм сформировал отдельную традицию эротологии: секс — это поединок полов. Правильная техника позволяет мужчине не только сберечь собственную жизненную энергию, но и забрать ее у женщины, если хватает навыков. 

Эта традиция сохранилась даже с приходом коммунистических идей. Так, пламенный революционер Мао Цзэдун, выступавший против традиционной китайской культуры, несомненно, был знаком с даосскими эротологическими трактатами: мемуары его личного врача свидетельствуют о том, что даже в тяжелых полевых условиях он был окружен девушками.

Интересно, что и сами трактаты часто написаны от лица женщин. Схема интригующая — «одна таинственная дама рассказала даосу секреты секса, он спрятал их и не хочет делиться, потому что иначе женщины победят и поработят мужчин».

Жена vs любовница

Любовь и страсть в Азии исторически разделены. Например, китаец заводит семью, чтобы родить ребенка и быть достойным членом ячейки общества. Любовница же для женатого — показатель благосостояния, что называется, «можем себе позволить». Супруга японца — друг и товарищ, с которым надо воспитывать детей и выплачивать ипотеку. Любовница — объект страсти и вожделения, с ней можно исполнить самые запредельные фантазии. Для европейцев это кажется контринтуитивным, но именно у женатых людей в Азии, согласно научным данным, больше всего секса.

Это исторически сложившееся положение сохраняется и поныне. Поколение 1990-х не видит связи между любимым человеком, семьей, дружбой и сексом — это разные истории, которые требуют феноменального тайм-менеджмента. И для жителя современного мегаполиса с чудовищной конкуренцией и ненормированным рабочим днем отказ от секса внезапно оказывается эффективным способом экономить ресурсы.

Традиционная японская религия — синтоизм — считает секс благом. Убедительной иллюстрацией этого утверждения служат японские фестивали Хонэн Мацури (праздник плодородия) и Канамара Мацури (фестиваль железных пенисов). Оба праздника начинаются с синтоистского парада, участники которого несут огромный фаллос. На улицах продаются конфеты фаллической формы, сувениры и пельмени, а вокруг тысячи горожан поют, танцуют, едят и знакомятся.

Распространение буддизма в Азии в VII–IX веках на отношение азиатов к сексу повлияло мало. Не имея абсолютных этических норм, буддизм негативно относится к излишествам — но в личную жизнь своих последователей не вмешивается.

Другое дело — роль конфуцианства: его прагматический подход к балансировке интересов в обществе и оптимизации общей пользы «сдвинули» секс в запретную зону. Конфуций ничего не писал о любви и страсти: он был великим архитектором, строил государства и продумывал принципы совместного существования миллионов людей. Но, как многие великие философы, споткнулся о натуру человека, который после великих свершений возвращается домой и ищет тепла, а не философских рассуждений.

На любой вкус

В Китае секса официально нет до сих пор — как не было его в СССР. Впрочем, опросы говорят о том, что официальная картина от реальной, естественно, отличается: в 2000 году почти 40% респондентов сообщили, что занимались оральным сексом, более половины заявили, что им нравится часто менять позы во время секса, 32% мужчин и 22% женщин в возрасте 20–59 лет сообщили, что удовлетворены своей сексуальной жизнью. В 2015 году эти показатели увеличились до 43% и 42% соответственно. Проявляет себя «отсутствующий» секс и в экономике: пока Япония поставляет для всего мира развлекательный секс-контент, Китай производит 80% всех секс-игрушек в мире.

Искусство позы

Работы китайского художника Чжоу Фана (730–800 годы) во времена эпохи Тан (618–906 годы) не только украшали дворцовые апартаменты, но и сохранили для истории сцены из жизни двора и обитательниц гарема. Позы персонажей его работ раскованны, наряды изысканны, а телесная красота — в фокусе внимания: напудренные лица, тонкие запястья, изящные кисти рук, груди под чуть распахнутым кимоно. Стиль Фана стал основой для формирования отдельного направления эротической гравюры. В Японии его называют сюнга, или «весенние картинки», где иероглиф «весна» в широком толковании используется и для обозначения всей сексуальной сферы человеческой жизни.

«Весенние картинки» считались лучшим подарком молодоженам. Часть гравюр в подарочных альбомах изображала реалистичные ситуации, другая была более фантазийной — невозможные позы любовников были не руководством к действию, но поводом разбудить воображение. Жанр сюнгу многократно пытались запретить — но ее любили все вне зависимости от достатка и социального положения, что приводило лишь к росту ухищрений участников торговых сделок. С появлением фотографии сюнга ушла в прошлое. Сегодня мы видим ее прямых наследников — аниме и мангу. Хентай и японское порно — «внуки» сюнги и стилистические правнуки Фана.

Цензура страсти

Знаменитая «пиксельная» цензура, распространенная в Японии, возникла как следствие деятельности западных христианских миссионеров, которые рассказали азиатам о греховности секса. После войны 1941-го и принятия норм американского права демонстрацию половых органов и даже волос в интимных местах запретили законодательно. К началу XXI века с волосами стало попроще — но запрет порнографии сохраняется. Впрочем, изобретательность в поиске обходных путей — тоже. А если это не люди, а существа из иных вселенных — тогда можно? А что, если у них на лобке нет волос? Но грудь ведь можно показывать? И шаг за шагом общество и индустрия находят пути к новым граням доступного, уворачиваясь от судебных исков.

Китай и Корея пошли другим путем — тут на подъеме пуританские романтические драмы, где герои ждут десять сезонов, чтобы в конце — о, небо! — поцеловаться. Неудивительно, что даже самые консервативные исламские государства покупают такие сериалы и без страха показывают по телевидению: можно быть уверенным, что никаких откровенных сцен там нет. Комиксы, где сюжет крутится вокруг приключений главных героев, но намеки на их близость считываются, покорили весь мир, несмотря на доступность ему всех и любых видов порно: ожидания секса оказываются интереснее, чем он сам.

Конфуцианство при всей своей мощи не смогло полностью поставить под контроль жизнь общества. В Японии в начале XI века придворная дама Мурасаки Сикибу пишет роман о любовных приключениях блистательного принца и самого прекрасного из существовавших мужчин «Повесть о Гэндзи». В Китае в начале XVI века под псевдонимом Ланьлинский Насмешник выходит скандально знаменитый роман «Цветы сливы в золотой вазе» — о повседневной жизни богача Симэнь Цина, у которого кроме нескольких жен есть несметное количество любовниц, друзей и долгов. Впрочем, публикация не была простым делом: откровенные сцены романа настолько шокировали некоторых ученых мужей, что книгу отказывались печатать, а рукопись предлагали сжечь.

Красной линией через большинство азиатских литературных произведений проходит жесткая сатира по отношению к служителям культа и целибату. Если в романе появляется монах, который чудесным образом исцеляет от бесплодия, будьте уверены, что через пару страниц одна из героинь окажется в его объятиях и изменит мужу. Эпизод о жизни женского монастыря? Настоятельница наверняка организовывает тайные свидания для любовников на территории храма, а послушницы до смерти замучили красавца прохожего и вот уже вместе тащат его хоронить. У читателей обычных романов рассказы о жизни без телесной любви вызывали хохот вперемешку с многозначительными перемигиваниями.

Секс за деньги

Секс и брак, вне всяких сомнений, шли в древней Азии рука об руку. Утром приданое — вечером невеста. Однако потребности в сексе это не отменяло, так что дома терпимости процветали повсеместно. В Китае интимные услуги зачастую оказывались в чайных домиках. Да-да, красивые ритуалы чайной церемонии могли быть прикрытием для телесных утех. В Японии ту же услугу оказывали гейши, актрисы и певицы. 

Хотя исторически интим за деньги был развлечением для богатых, в современном Китае, несмотря на запрет проституции, коммерческий секс становится все более распространенным. В 2000 году, согласно опросам, хотя бы раз платили за секс 11% мужчин 18–40 лет, к 2015-му их доля выросла вдвое.

Прижать и отпустить

После Второй мировой войны, когда Китай двинулся по социалистическому пути, власти, как и в СССР, претендовали на полный контроль над частной жизнью своих граждан, а оказавшаяся в сфере влияния Запада Япония отпустила вожжи — «за закрытыми дверями делайте что хотите и с кем хотите».

К 1979 году китайское правительство буквально «забралось» в постели своих граждан, начав контролировать рождаемость. Женщин принуждали использовать контрацептивы, делать аборты, подвергали стерилизации. Ограничения были полностью сняты лишь в 2021 году, когда политика «одна семья — один ребенок» уже дала свои плоды. Контроль рождаемости привел к перекосу соотношения полов в сторону мужчин («если уж разрешено родить только одного ребенка, пусть это будет сын»), но инвестировали родители больше в дочерей, чтобы обеспечить им лучшее образование, профессию и будущее. Следствием этого стал рост запросов китаянок к брачным партнерам, сокращение числа браков и увеличение частоты разводов.

Япония же оказалась открыта миру и прежде недоступной массовой культуре: фильмы, музыка, книги — все это в неограниченном количестве хлынуло в прежде изолированную страну. Японцы внезапно оказались один на один со всем миром, и им пришлось разбираться в том, кто они и что любят.

Секс-парадокс Японии

Индустрия производства секс-контента в Японии на подъеме. Шибари, видео со «скрытых камер», десятки разновидностей хентая — создается впечатление, что все помешаны на сексе. Реальность намного драматичнее: японцы занимаются сексом редко и меньше всех в мире довольны своей сексуальной жизнью. В начале 2000-х лишь 10% опрошенных ответили, что секс для них был захватывающим. Это втрое меньше предпоследнего по величине значения: в Гонконге интимной жизнью довольны 32% населения.

Профессор Китайского народного университета Пан Суймин, которого называют отцом социологии секса, уверен, что хотя китайская молодежь сегодня раньше и легче знакомится с сексуальностью, шансов разделить жизнь с другим человеком у нынешних молодых людей все меньше. «Для старших поколений мужчина и женщина — это скорее два кролика, — поясняет он. — Чем сложнее жизнь, тем ближе они становятся и обнимаются друг с другом. Современные молодые люди больше похожи на ежей».

Только одна ночь

Средний возраст потери девственности в Японии и Китае — около 22 лет. В Европе и Северной Америке — на три года раньше. Китайские пары все чаще живут вместе до брака. Анонимность в приложениях для знакомств позволила отойти на безопасное расстояние от давления общества и свободнее выражать свои чувства. Секса как будто нет — ни в обсуждениях, ни в журналах, ни в соцсетях. Вот только отели рядом с университетами никогда не пустуют по ночам. Впрочем, как и массажные салоны для людей постарше.

Возразим профессору не метафорой, а практическим примером. Природа все продумала: самка ежа перед соитием старательно приглаживает иголки и выгибается, а самцу не приходится полностью взбираться на нее, потому что у них по-разному расположены половые органы. К тому же если есть страсть, то и колючки не помеха.

Sex education по-китайски (записано со слов экспатов)

• И в Китае, и в Японии на молодых людей общество давит со страшной силой: пока ты молод, надо учиться, учиться и еще раз учиться. Никаких мальчиков, девочек, гуляний за ручку. Пока ты гуляешь, тебя на повороте обгонит более трудолюбивый и усердный соотечественник.
• Секс с иностранцем — это одновременно страшно и любопытно. Азиатским мужчинам общество прощает секс с иностранками либо относится к нему благосклонно. Женщинам приходится быть чуть осмотрительнее: их не осуждают, но относятся с любопытством. В секс с мужчиной-иностранцем ввязываются только самые отчаянные. Для традиционного Китая они почти всегда отрезанный ломоть: если уж начала встречаться с чужеземцем, то к китайским мужчинам, скорее всего, не вернется.
• Если вы встретились в китайском баре с девушкой или парнем, знайте: они уже приняли решение не быть «хорошими». «Наши люди в булочную на такси не ездят», а их люди не ходят по таким злачным местам. Ищете секс на одну ночь? Отправляйтесь в бар или ночной клуб.
• Это звучит банально, но китайские мужчины действительно могут завести любовницу «для души» — поговорить, порадовать обновками, друзьям рассказать. Зачем секс?
• Секс — очень опасное социальное взаимодействие, при котором одна из сторон может потерять лицо. Поэтому неуверенный в себе мужчина даже не станет начинать, а женщина в постели будет кричать так, чтобы у партнера не было повода заподозрить неладное.
• На чем сходятся все экспаты в Азии — женщины здесь в целом менее сексуально воспитаны, чем во многих других странах, и сильнее задавлены нормами консервативного общества. Стыдно одеваться чересчур привлекательно — что подумают люди? Стыдно думать о мужчинах. Стыдно хотеть секса — надо строить семью.
• От секса с японкой ожидаешь чего-то необычного — они сексуально одеты, выглядят отлично и загадочны. Но в постели часто ведут себя так, как будто им нельзя получать удовольствие от секса: только на секунду расслабишься, и тут же станешь распутной женщиной. Есть байка о том, как английская королева Виктория дала совет своей дочери в ее первую брачную ночь: «Закрой глаза и думай об Англии». Кажется, японки во время секса думают о Японии.
• Объятия и поцелуи в публичном месте табуированы. Это объясняется двумя причинами: неприкосновенностью частной жизни и заботой о других. Японцы ценят свое личное пространство, поэтому проявление привязанности на людях может «испортить» свидание и поставить окружающих в неловкое положение.
• В Японии для секса на одну ночь чаще всего используют разветвленную сеть «рабухо» — «отелей любви». Они предоставляют комфортные номера для свиданий. Цены, как и в обычных гостиницах, зависят от списка услуг. В праздничные и выходные дни цена может быть выше.
• Японцы часто говорят намеками. При знакомстве здесь необходим навык «чтения воздуха» — умение чувствовать, понимать ситуацию без слов. Поэтому многие иностранцы не могут понять, когда уже пора целовать, допустимо пригласить на ночь и заняться сексом. Все это требует долгой и нудной проверки.
• Многие японские женщины готовы встречаться только с теми мужчинами, которых считают «идеальным материалом» для брака. Собираясь на свидание, расскажите подруге о своих намерениях заранее — это поможет избежать лишних проблем. Куда вы поведете японку и сколько денег на нее потратите, значения не имеет. Большинство японских женщин очень требовательны к гигиене, и если вы хотите произвести впечатление на свидании, потратьте время на то, чтобы выглядеть ухоженным и презентабельным.

Автор: Алексей Чигадаев