Допустима ли религиозная символика в государственных учреждениях
-
- Фото: Getty Images/Fotobank
Несколько дней назад мне попалась на глаза забавная новость: городской совет города Тернополя, что на Украине, украсил сессионный зал иконой с изображением Иисуса Христа. Городской голова Сергей Надал возлагает на икону большие надежды по части усмирения депутатов: «Возможно, те, у кого там Сатана внутри бурлит, посмотрят на икону и успокоятся, и Бог таки даст им разум».
В Западной Европе такой номер бы не прошел. В прошлом году Страсбургский суд запретил Италии по иску матери-атеистки вешать в школах распятие. Вся страна встала на уши. Вообще использование религиозной символики в государственных учреждениях светских государств вызывает множество вопросов. Если на стену можно вешать распятие, то почему нельзя приходить на службу (или в школу) в парандже? И почему у мэрии стоит елка, если в Конституции записано, что церковь отделена от государства? В канун Рождества нас ожидает шквал новостей из самых разных концов мира, еще недавно называвшегося христианским, о священной войне против елок и Вифлеемских звезд.
Обычно рождественские символы проигрывают такие войны вчистую. Так, в прошлом году в калифорнийском графстве Сонома по требованию местного жителя из всех муниципальных учреждений убрали звезды, ангелов и прочий «тематический декор». За всей этой дурью скрывается настоящая проблема: западное общество перестало понимать, какое место занимают религия и церковь в его культуре и повседневности, где кончается «традиция» и начинается «религия» и как отделять одно от другого.
Отсюда мой вопрос к участникам проекта: допустима ли религиозная символика в госучреждениях светских государств? Имеют ли право государственные деятели таких государств на открытое проявление своих религиозных взглядов, особенно когда они «при исполнении»?
И пример с КВД (кожно-венерологическими диспансерами) крайне неудачен. Больных с ЗППП (заболевания, передающиеся половым путем) в них менее 30%. 
Представляете, депутаты будут входить, первым делом бросаться на пол, бить поклоны и так далее. Супер! Я вообще категорически против всякого. Я против как портретов первых лиц нашего государства в чиновничьих кабинетах, так и икон. Вообще, эти портреты — я считаю, что это просто отсутствие какого-либо вкуса.
А религия — это вообще настолько интимное, настолько внутреннее, понимаете, что выносить это на суд и вообще на публику — это, мне кажется, очень нехорошо. Более того, я человек старорежимный, и меня всего переворачивает, когда я вижу, как молятся, скажем, наши высокопоставленные государственные деятели. Мне кажется, что это уж очень интимно. Я глаза отвожу, мне даже неудобно. Есть масса способов, не навязывая никому своих пристрастий, своих вер и увлечений, заниматься этим и не выставлять на потребу. Так же как и, опять же, любовь к первым лицам государства, своего или чужого.
Единственно, что я бы посоветовал, — это фотография жены, любимой женщины и детей на столе. А на стенке пускай висит какое-нибудь свидетельство об окончании высшего учебного заведения или получение лицензии на тот или иной вид деятельности. Вот это вот максимум. Ей-богу, даже лучше, если бы там «Три медведя» висели, чем икона или потрет.
Эту реплику поддерживают: Елизавета Титанян, Дария Долорес, Надежда Рогожина, Денис Проценко, Константин Кирьянов-Греф, Федор Гнучев