По масштабу славы у себя на родине Михаэль Энде уступает разве что Эмилю Кестнеру и братьям Гримм — важнейшим именам немецкой детской литературы. При этом, несомненно, Энде самый мейнстримный из немейнстримных, учитывая специфику его не до конца ребячливых историй. Мог ли, с другой стороны, сын авангардного художника писать что-то незатейливое, простое? Вопрос открытый. У нас Энде известен прежде всего по заставке мультсериала «Вуншпунш» («формула двойного зла: трижды ночь плюс дважды мгла») и душераздирающему кинохиту восьмидесятых «Бесконечная история» (The Neverending Story, 1984). Всё это — экранизации, имеющие с оригиналами не так уж много общего.

Чуждый Голливуду и всяческой сентиментальщине, Энде закономерно невзлюбил фильм Вольфганга Петерсена. Адаптирована была — урывками — лишь первая половина романа, в то время как вторую отдали на съедение сиквелу. Съели и не подавились! Даже третью часть придумали, где засветился ещё совсем молодой Джек Блэк. Катастрофический провал, равно как и второй фильм, нынче забыты, но вот первый не только стал классикой детского кинематографа, но и в чём-то предвосхитил такие нетривиальные и глубоко философские сюжеты как «Время приключений» (Adventure Time, 2010-2018), «Гравити Фоллз» (Gravity Falls, 2012-2016) и «Удивительный мир Гамбола» (The Amazing World of Gumball, 2011-2019).

Однако если фильм остаётся пускай и экстравагантным — да какой из детских хитов тех лет не казался чуточку сумасшедшим? — но всё же здравым образцом масскульта, то исходный роман (Die Unendliche Geschichte) длиной более чем в четыреста страниц похож скорее на сюрреалистические полотна де Кирико. Завязка такова: пухлый мальчик Бастиан Бальтазар Букс, которого обижают и в школе, и дома (матушка скончалась, оставив семью в раздрае, отец и сын почти не общаются), спасается от погони в книжной лавке. Блуждая средь пыльных фолиантов, он встречает Карла Конрада Колеандера, хозяина лавки, и тот читает странную антикварную книгу.

Незнакомцы перекидываются фразочкой-другой, как вдруг звонит телефон, и Колеандер отходит, чтобы взять трубку. Книга мальчика завораживает — кожаный переплёт, жуткий уроборос, — и, пользуясь моментом, Бастиан её застенчиво крадёт. На уроки идти смысла нет, но пацан пробирается к школьному чердаку и, забыв про голод, совесть, отца и сон, с головой погружается в чтение. Роман и лавирует между сытой действительностью послевоенной Германии и опьяняющим бумажным сновидением, из которого, вот так новость, совсем не хочется выныривать. Перед нами роман в романе в романе, шкатулочный фляк.

«Он взял книгу и оглядел её со всех сторон. Переплёт был обтянут медно-красным шёлком и, чуть повертишь книжку в руках, отливал всеми цветами радуги. Бегло перелистав её, Бастиан заметил, что напечатана она двумя цветами — красным и зелёным. Картинок в ней не было вовсе, зато главы начинались огромными чудесными буквицами. Он снова внимательно оглядел переплёт и увидел, что на нём изображены две змеи, светлая и тёмная: вцепившись друг другу в хвост, они образовывали овал. И в этом овале причудливыми, изломанными буквами написано заглавие книги:

“Бесконечная история”».

Но если в реальности Бастиана всё печально, то в украденной книге попросту трагедия: страну Фантазию сжирает неминуемое, ужасающее, бессмысленное Ничто. Эта сила завладевает и Девочкой Королевой, что страдает от болезни в сердце Башни из Слоновой Кости. Чтобы спасти мир, мудрецам приходится призвать на помощь некоего Атрейо. Им оказывается храбрый мальчишка-охотник. Цель ясна — спасти Королеву — но методы туманны. Мальчишка снаряжается в долгий поход, а увлечённый Бастиан наблюдает за его подвигами из промозглого школьного чердака, оболганный и пристыженный всеми, кого только можно вообразить. Но грустить некогда: приключения Атрейо занимательны, и Бастиан начинает догадываться, что в чём-то близок этому мифическому прогульщику.

«Когда же он дочитал до того места, где речь шла о Девочке Королеве, он на долю секунды — словно всё озарила вспышка молнии — взаправду увидел её лицо. Не в воображении, нет, а собственными глазами! И Бастиан был уверен, что это не самовнушение. Он даже успел разглядеть подробности, которых не было в книге. Вот, например, брови — словно нарисованные тушью две дуги над её золотистыми глазами. Или маленькие уши с удлинёнными мочками, и нежную шейку, и головку, чуть склонённую набок. Бастиан твёрдо знал, что в жизни своей не видел ничего более прекрасного, чем это лицо».

Энде проводит внятную параллель: волшебный мир — мир подсознательного, комплексы одинокого несчастного ребёнка. Подобная траектория была определена — едва ли не единолично — Льюисом Кэрроллом, но путешествие Алисы в Страну Чудес сообщало больше о придумавшем её британском математике, нежели о ребёнке-авантюристе. Фантазия Энде напоминает скорее рентген духовной (именно так, не душевной!) болезни, попытку её анамнеза. Тут изначально есть и войны, и неприятные компромиссы, и сделки с совестью, и, вообще, здесь «всякая тварь, неважно какая — добрая или злая, красивая или уродливая, весёлая или печальная, вздорная или мудрая, — обрела жизнь только благодаря Девочке Королеве».

Мы знаем, что мать Бастиана скончалась, и что он тяжело переживает утрату. Персонификация чуда — материнской любви — ушла в гётевский образ вечной женственности, страдающей, тем не менее, от недуга. Девочка Королева, и Энде неоднократно это подчёркивает, нечто большее, чем мысль из прошлого, чем отблеск реального; она, пользуясь магией обобщений, сама душа, сама подвижность человеческого пути. Почему скрывается в Башне из Слоновой Кости? Да потому что кроме эскапизма мальчик более ничего не может — он не умён, не красив, не отважен. Он обыкновенен во всём, что касается жизни и выживания. Но стоит только подумать об ином — ирреальном, бессмысленном, герметичном, — как вдруг Бастиан расцветает!

Он рождён для Искусства, но ещё не знает об этом.

Стало быть, «Бесконечная история» — попытка самопознания творческой души. Бастиан проваливается на самое дно опыта и находит там Мечту о Подвиге, выраженную гениально просто: мальчик-охотник должен спасти Девочку Королеву от смерти. Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Узнай, дружок, почём нынче Кузинатра. У Атрейо нет цели, у него есть только путь; и, что важнее, в пути этом происходит разное. Верного коня затягивает в Болото Печали — уверен, многих детей та же сцена из фильма надолго травмировала, — а по следам движется убийца-оборотень. Всё для того, чтобы из пучины мрака тебя выловил белый дракон счастья Фалькор, чтобы тебе в голову пришло осознание: спасёт Королеву мальчишка, но другой.

Земной.

Фильм Петерсена завершается важнейшим этапом инициации: Бастиан, слишком долго сторонившийся подвига, отваживается даровать Королеве Девочке имя — Mondenkind, Лунита, — но делает это слишком поздно. Страна Фантазия проваливается в Ничто. Правда, Королева говорит, что Фантазию всегда можно вернуть обратно, если должным образом подумать о ней, то есть — если заняться творчеством. Бастиан соглашается и неторопливо воскрешает родные земли. После этого к нему прилетает Фалькор, и с его помощью Бастиан возвращается домой, чтобы покошмарить школьных хулиганов.

Это, правда, концовка фильма, глупая и нелепая. Роман Энде в моменте инициации только начинается — теперь Бастиан один из героев читаемой книги, его катапультирует с чердака в подсознательное. Мальчик создаёт дивный новый мир и вскоре заболевает от него пресловутой волей к власти, превращаясь в Безумного Короля для самых маленьких. Знакомства и приключения удивительны, но всё чаще в них заметен неосознанный упадок, распад. Взрослеет парень, не иначе; Лунита вручает ему волшебный медальон, на котором начертаны знакомые всякому земному волшебнику слова: «Делай что хочешь». Бастиан, как и подобает ребёнку, воспринимает их буквально.

«— Послушай, малыш, — булькала Морла, — мы стары, слишком стары. Мы своё отжили. Слишком много видали. Кто столько знает, сколько мы, для того ничто уже неважно. Всё вечно повторяется. День сменяет ночь, лето — зиму, мир пуст и бессмыслен. Всё возвращается на круги своя. Всё сущее должно погибнуть, что рождается, должно умереть. Всё проходит: добро и зло, глупость и мудрость, красота и уродство. Всё пусто… всё тленно… всё неважно…».

Так говорит Атрейо громадная черепаха Морла, обитающая в Болотах Печали. Она страдает от апокалиптических миазмов и явно повредилась рассудком, но Энде позволяет ей высказать крайне важную для романа мысль: и это пройдёт. Что бы ни происходило с Фантазией и её фантазёрами, мир неизменен в главном, движении, и даже после Ничто обязательно случится Что-То. Атрейо воплощает собой героическую сторону личности Бастиана, и сам Бастиан, преломлённый реальностью книги, оказывается сторонним антагонистом. Тут мало людей; в основном чудища и диковинные призраки. Эйуалала, «голос и Зов тишины», лев Граограман, «Владыка Разноцветной Пустыни», сфинксы, сазафранцы, что «рождались стариками и умирали, достигнув младенческого возраста». Да ведь и в жизни Бастиана почти нет людей.

Одни книги и мечтания.

«Но он и не представлял себе, до чего же необъятна Фантазия. Он яростно боролся с усталостью, которая всё больше его одолевала. Его тёмные глаза, зоркие как у орла, теперь уже ничего не различали на расстоянии. Собрав всю свою волю, Атрейо время от времени заставлял себя выпрямиться и всматривался в даль, но вскоре снова сникал и не видел ничего, кроме продолговатого гибкого тела Дракона, отливающего перламутром. Фалькор тоже понемногу сдавал. Сперва казалось, что силы его неисчерпаемы, но теперь они были на исходе».

По существу, Энде написал традиционный роман фэнтези, где в наличии драконы, предначертания, умудрённые сединами колдуны, Великое Зло и сопротивляющийся оному Избранник. Выполнено размашисто, с пониманием и чувством жанра, долгими приливами-отливами незримой кинокамеры, деталями и вставными новеллами. Энде немец по музыке речи, представить его манеру на французских или гишпанских берегах затруднительно. Де-юре избегая гротеска, де-факто Энде пишет более чем прозрачную историю родной страны, что вдруг осталась без смысла и — тем более — без достойной надежды. Объяснимый мир подменён влияниями. Земля под ногами отныне какая-то не своя. Сородичи безалаберны. Книги спасают, но только если ты сам не утратил веры.

Здесь и возникают неуёмные мистические переклички. С вечного возвращения по Ницше мы перескакиваем на телему Кроули, по пути забегая и к Будде, и к суфиям, и на вершины пирамиды Хеопса. Пригождается всемирный потоп культуры, вопрошающие гимны Перси Билли Шелли — «из полустёртых черт сквозит надменный пламень», — озарения Джона Китса и Якоба Бёме. Конечный смысл романа не в побеге от сложной действительности, а в преодолении слабости, в том, чтобы донести внутренний свет другим людям. Да, вопреки всему. Да, через хмарь и морок. Да, наперекор чувству и разуму.

Просто потому, что жизнь этого заслуживает.

«И тут Бастиан вдруг расплакался. Он и сам не знал почему. У него было такое чувство, будто какой-то ком у него в груди всё таял и таял, превращаясь в слёзы. Он рыдал и рыдал и никак не мог успокоиться. Аююла Цветущая посадила его к себе на колени и гладила по голове, а он спрятал лицо в её цветы и плакал, пока не выплакался и не почувствовал усталость».

Для неуклюжих фантазёров Михаэля Энде в этом и в параллельных мирах есть высшая награда — и наградой этой является созидание, воссоздание цельности из фрагментов и обломков. «Бесконечная история» была напечатана в 1979 году, но, несмотря на относительную беззаботность эпохи, задавала крайне проблемные — осознанно пронзительные вопросы как родной немецкой, так и всеобще мировой литературе: что такое человек без Фантазии — и как быть, если Фантазия эта нежна, но губительна?