Алексей Алексенко   /  Екатерина Шульман   /  Виктор Ерофеев   /  Владислав Иноземцев   /  Александр Баунов   /  Александр Невзоров   /  Андрей Курпатов   /  Михаил Зыгарь   /  Дмитрий Глуховский   /  Ксения Собчак   /  Станислав Белковский   /  Константин Зарубин   /  Валерий Панюшкин   /  Николай Усков   /  Ксения Туркова   /  Артем Рондарев   /  Алексей Алексеев   /  Андрей Архангельский   /  Александр Аузан   /  Евгений Бабушкин   /  Алексей Байер   /  Олег Батлук   /  Леонид Бершидский   /  Андрей Бильжо   /  Максим Блант   /  Михаил Блинкин   /  Георгий Бовт   /  Юрий Богомолов   /  Владимир Буковский   /  Дмитрий Бутрин   /  Дмитрий Быков   /  Илья Васюнин   /  Алена Владимирская   /  Дмитрий Воденников   /  Владимир Войнович   /  Дмитрий Волков   /  Карен Газарян   /  Василий Гатов   /  Марат Гельман   /  Леонид Гозман   /  Мария Голованивская   /  Александр Гольц   /  Линор Горалик   /  Борис Грозовский   /  Дмитрий Губин   /  Дмитрий Гудков   /  Юлия Гусарова   /  Ренат Давлетгильдеев   /  Иван Давыдов   /  Владислав Дегтярев   /  Орхан Джемаль   /  Владимир Долгий-Рапопорт   /  Юлия Дудкина   /  Елена Егерева   /  Михаил Елизаров   /  Владимир Есипов   /  Андрей Звягинцев   /  Елена Зелинская   /  Дима Зицер   /  Михаил Идов   /  Олег Кашин   /  Леон Кейн   /  Николай Клименюк   /  Алексей Ковалев   /  Михаил Козырев   /  Сергей Корзун   /  Максим Котин   /  Татьяна Краснова   /  Антон Красовский   /  Федор Крашенинников   /  Станислав Кувалдин   /  Станислав Кучер   /  Татьяна Лазарева   /  Евгений Левкович   /  Павел Лемберский   /  Дмитрий Леонтьев   /  Сергей Лесневский   /  Андрей Макаревич   /  Алексей Малашенко   /  Татьяна Малкина   /  Илья Мильштейн   /  Борис Минаев   /  Александр Минкин   /  Геворг Мирзаян   /  Светлана Миронюк   /  Андрей Мовчан   /  Александр Морозов   /  Александр Мурашев   /  Катерина Мурашова   /  Андрей Наврозов   /  Сергей Николаевич   /  Елена Новоселова   /  Антон Носик   /  Дмитрий Орешкин   /  Елизавета Осетинская   /  Иван Охлобыстин   /  Глеб Павловский   /  Владимир Паперный   /  Владимир Пахомов   /  Андрей Перцев   /  Людмила Петрановская   /  Юрий Пивоваров   /  Наталья Плеханова   /  Владимир Познер   /  Вера Полозкова   /  Игорь Порошин   /  Захар Прилепин   /  Ирина Прохорова   /  Григорий Ревзин   /  Генри Резник   /  Александр Роднянский   /  Евгений Ройзман   /  Ольга Романова   /  Екатерина Романовская   /  Вадим Рутковский   /  Саша Рязанцев   /  Эдуард Сагалаев   /  Игорь Свинаренко   /  Сергей Сельянов   /  Ксения Семенова   /  Ольга Серебряная   /  Денис Симачев   /  Маша Слоним   /  Ксения Соколова   /  Владимир Сорокин   /  Аркадий Сухолуцкий   /  Михаил Таратута   /  Алексей Тарханов   /  Олег Теплов   /  Павел Теплухин   /  Борис Титов   /  Людмила Улицкая   /  Анатолий Ульянов   /  Василий Уткин   /  Аля Харченко   /  Арина Холина   /  Алексей Цветков   /  Сергей Цехмистренко   /  Виктория Чарочкина   /  Настя Черникова   /  Саша Чернякова   /  Ксения Чудинова   /  Григорий Чхартишвили   /  Cергей Шаргунов   /  Михаил Шевчук   /  Виктор Шендерович   /  Константин Эггерт   /  Все

Наши колумнисты

Антон Носик

Антон Носик: О божественном одиночестве

Если взять авраамического Бога, как он описан в первой главе книги «Бытие», не отвлекаясь на языческие пантеоны и дуальный зороастризм, то у Него в жизни существует ровно одна проблема

Фрагмент репродукции картины художника Якопо Тинторетто "Сотворение животных"
Фрагмент репродукции картины художника Якопо Тинторетто "Сотворение животных"
+T -
Поделиться:

Он одинок, Он страшно одинок. Он существует в единственном экземпляре, Ему не с кем выпить чаю, померяться силами или перекинуться словцом.

В этом состоит первая и главнейшая мотивация всех Его актов Творения: Он пытается создать Себе собеседника, слушателя, антагониста и спарринг-партнера.

Создает Он, разумеется, по образу и подобию Своему, чтобы не иметь потом проблем с интерфейсом. Каждая попытка создать непохожего деятеля проваливается. Они сразу начинают заниматься своими делами и не приходят к Нему вечером пить чай.

Как только Он создал по Своему подобию первый экземпляр, тут же проблемы начались у экземпляра, и были они идентичны проблемам Прототипа: одиночество, отсутствие собеседника, после смерти Ганди не с кем стало поговорить. И как только Бог решил эту проблему у подопечного, тому срочно понадобилось укрытие, персональное пространство, в которое он мог бы Бога и любых иных посторонних не впускать, заперев входную дверь и задраив шторы.

Способ, каким Бог привык исправлять Свои ошибки, — огонь и сера. Но этот способ не работает и не помогает. Остаются все те же проблемы, из-за которых изначально затевался акт Творения.

Бог время от времени убеждает Себя, что есть и другой способ. Нужно создать не Человека, а Дьявола. Чтобы тот по полной программе оппонировал и противостоял. И сам решал свои проблемы с компанией. Чтобы сам лепил себе гурий и нимф для ублажения плоти, мюридов-хасидов для послушания, а к Богу приходил регулярно на чай и спарринг со своим воинством. Так появляется Змей в саду, так появляется Сатана в книге Иова, злые искусы в книге Баруха и книге Товита. Обратим внимание, что Тувья и Барух с их действующими сатанами не входят в иудейский канон. Как не входят в него и никакие Маккавеи, пытавшиеся устроить праздник своими силами в Иерусалиме, и не входит большая часть наследия Есфири. От тех попыток обустройства двухполярного мира без помощи Бога остается нам на память Девятое Ава, пост, плач Иеремии и впечатляющий корпус текстов Давида с Соломоном: Псалтирь, Екклезиаст, Песнь Песней. Воистину эпоха царствования Давида и Соломона была их «болдинской осенью», когда можно было просто сочинять песни Богу, записывать их в студии под гитару (на киноре, начальнику хора), отправлять в свет и ничего не отчислять в РАО.

Бог ждет от нас деятельности. Он ждет от нас плодов. Он ждет, что мы принесем ему свои самые новые творения на суд. Он их прочтет, послушает, раскритикует, подкинет пару ценных соображений. Он открыт и ждет начала диалога. Так давайте же не медлить, не искать отмазок и не откладывать на завтра. Давайте же начинать с себя, сегодня и сейчас. Давайте предъявим Ему свои предложения по мироустройству, сколь угодно нелепые, неосуществимые и инфантильно-наивные. Давайте дадим Ему почувствовать, что Он не напрасно трудился, создавая и нас, и все те инструменты, которые нам сегодня доступны для творчества. Давайте получим Его feedback.

Комментировать Всего 33 комментария

Антон, привет!

По результатам поста про Ситибанк мне тётенька позвонила и посулила избавить и впредь не обременять!

Интересно, а после этой заметки кто позвонит?

Андрей, а можно детально про тетеньку?

Сказала, что пришлет мне на мейл форму моего отказа от бумажной выписки со счета и перехода на электронную. Спросила мейл. Пока не прислала.

Это цветочки :-)

Про взаимодействие с сотрудниками банков можно смело писать сборник юмористических рассказов.

Based on a true story.

это я проходил. "Ваша карточка скомпрометирована". Ой, бля! Кем? Когда? Перед кем??  

Это трудности перевода. Не знают, как по-русски сказать 'compromised'. Я бы тоже затруднился.

Не знают, так пусть заткнутся, или уходят. А нормальные люди филолога спросят

Я так понимаю Сам. Ну или пришлет кого.

:-)

Эх Антон, есть у меня ощущение, что этот мир перенаселен неудачливыми собеседниками.

Спасибо, Антон. Отличный текст и отличное предложение.

Красиво написано. Всегда поражался красоте персонифицированного Бога. «В гости к Богу не бывает опозданий» - как романтично. «И сказал Б-г Да будет свет!» - веско и жизнеутверждающе. «Прогневался Господь на отцов ваших великим гневом» - уже не очень-то красиво и совсем не весело. Не в духе был, видать, забыл, что «Я возлюбил вас, говорит Господь» и стало «страшно впасть в руки Бога живого».

Как только придаем Богу личностные черты – все рассыпается, как карточный домик. Возникают крамольные вопросы, типа: сможет ли Бог создать камень, который не сможет поднять? Ну куда, скажите,  Господу деться от таких вопросов? С такими вопросами никакого чая не захочется. Ну их, с их предложениями по мироустройству, и так уже весь аппетит отбили (кстати, а что у нас там на ужин?). А тут: если Бог всезнающая личность (а как же может быть иначе), то пусть поможет найти мою свободу воли, а то я ее затерял где-то.

Все, замолкаю, а такой feedback получу, что мало не покажется…

а я скажу : Я тут тебе веточек принес. Этих, можжевеловых. И Варенья.

Вот так всегда. Он к нам со всей душой, а мы к нему с воздушным шаром. 

Мы тоже со всей душой. Вот более мягкая история:

- Где жилище Бога?- Как можно такое спрашивать! Разве не весь мир полон его славы? Тогда он ответил на собственный вопрос:- Бог живет там, куда пускает его человек.

Б-г , ты меня любишь? - Ну ты же еще жив? - А это показатель?
У меня есть кое-какие предложения, только боюсь ни все поддержат.
Иван ! Предлагайте! Не вы - то кто???

Не бойтесь, Иван! Что за беда, если НИ все поддержат? Или Вам обязательно, что бы все как один, в едином порыве? ))

Я хотел бы для начала услышать эти твои предложения, как минимум, Брат.

.

Кстати, в здешнем интерфейсе создания комментариев они подставляют тебе писать сообщение в поле "Заголовок", не ведись, пиши в теле комментария, туда можно сместиться мышкой или табом.

С айфона можно писать только в заголовке. 

"Будем как солнце! Забудем о том,

Кто нас ведет по пути золотому,

Будем лишь помнить, что вечно к иному,

К новому, к сильному, к доброму, к злому,

Ярко стремимся мы в сне золотом.

Будем молиться всегда неземному

В нашем хотенье земном!"

Бальмонт

Сказано: "Царствие мое не от мира сего". Тот ли свят, кто суетен?.. К низшим сферам причастен, далёк от мудрости высокой - кто духом не светел, разумом не чист. 

Не "дожал" Носик тему, мы вправе требовать "продолжения банкета"

Считаю, что как раз не стоит отделять эти самые «языческие пантеоны». Ибо иначе пропадает «контраст», показывающий эволюцию сознания, на что, почему-то, частенько обращают внимание в последнюю очередь.

 

Получилось так, что в попытке «объяснить какие-то простые вещи, максимально близко к тексту первой главы «Бытия»», как презентует Антон эту статью в своем блоге, мы – хотим этого или нет – получаем в очередной раз подтверждение наличия масштабной проблемы концептуально иного уровня, а именно, этакого непробиваемого антропоморфизма нашего сознания. Просто еще раз оглянитесь на текст Носика, там ведь это сквозит откровенно неприкрыто!

 

Мы вынуждены констатировать, что если изменить форму подачи материала, даже компетентно обобщив суть до квинтессенции, становится прежде всего обидно за всех «созданных по образу и подобию». Такой близкий сердцу текст Антона Борисовича, с такими понятно и правильно сформулированными мотивами, неминуемо приводит нас к философской рефлексии 20 (и не только) века. Всего какие-то 470 слов квинтессенции на современном общеупотребительном языке незамедлительно синтезируют в наших с вами мозговых извилинах электрические сигналы малого напряжения. Простой пример. Одна из технично сформулированных тем - про «одиночество» - ведет нас к сформировавшейся вокруг этого понятия «инфраструктуре» идей (привет Мартину, Карлу, Марселю, Альберту, Николаю Александровичу - и далее по списку – с современным состоянием вопроса, к своему стыду, знаком слабо).

 

Чистый в своих побуждениях опыт этого материала, о ужас!, вновь подтверждает предсказуемость сознания человечества, которое слишком давно сформулировало ключевые сюжеты для эксплуатации целых четырех процентов собственного головного мозга. Конечно, с другой стороны, на этих Идеях зиждется (сегодня и всегда) этика и культурный тезаурус homoludens. И как бы все не так уж и плохо, если считать, что нас почти 7 миллиардов на планете, а невежд – львиная доля (кстати, посмотрите, когда появилось это выражение). То есть вакансия Проповедника прекрасного и божественного = разумного (без издевки) переживет все стадии эволюции экономик и даже цивилизаций, и таки возглавит ТОП100 профессий. НО. Ведь и Носик пишет этот пост даже не в своем блоге (с, кажется, сравнимой с тиражом Ведомостей аудиторией), а в закрытом и даже как бы «не для всех» сообществе с говорящим именем… Симптоматично и драматически показательно, согласитесь.

 

Антон Борисович, а что вы скажете, если бы ваша попытка предложить аудитории «первую главу» учитывала бы еще и накопленный опыт про ту же природу и мотивы человеческой рефлексии. Хотя бы принимая во внимание труд Торчинова «Религии мира: опыт запредельного», исследовавшего, блестяще и беспристрастно описавшего физику религиозной рефлексии человечества? Вы, конечно, спарируете, что работали всего лишь с конкретным Текстом и не ставили иной задачи. Но вам не кажется, что сегодня мы не имеем право не учитывать подобные новые вводные. Тем более, академически научные и – что в нашем случае очень важно – безусловно аполитичные? Ведь вопрос, который вы закинули аудитории в качестве итогов, хоть и имеет корни в конкретном Тексте, системно за рамками Оригинала. А значит, обречен на то, чтобы трактоваться в контексте современного опыта человечества. И комментарии читателей это красноречиво подтверждают.

Предлагаю принять Б-га в члены клуба Сноб. "Блог Бога" поручить вести Ивану Охлобыстину.

Tatiana Vetrova-McRite Комментарий удален

Антон, прекрасная статья!

Очень перекликается с классиками экзистенциализма, но по найденной форме значительно ближе к народу (что очевидно из комментариев). Спасибо!

Антон, перечитал я Ваш Бого-сочувственный текст, и странная мелькнула полу-мысль: в ветхозаветном каноне ничего не говорится о том, из чего Бог творил (а ведь есть много красивых вариантов), но зато - случай на мой взгляд уникальный - присутствует мотив критической самооценки - Посмотрел и одобрил - получилось хорошо! А могло ведь и не получиться - раз была необходимость оценивать, а может на самом деле и не очень-то хорошо...

Я думаю, что этот КИ-ТОВ символизирует зажигание зеленой лампочки: есть контакт. То есть Он убедился, что стадия цикла продолблена зачётно. Можно следующую класть.

Александр Каллер Комментарий удален

Творил из ничего. На то Он и Б-г. И не могло не получиться. На то Он и Б-г.

И несмотря на то, что вот Он все это сотворил и оно плодится и размножается, Он все равно остался одним, и ничего с его точки зрения не изменилось и никогда не изменится. Он так же одинок. И всегда будет. Есть муравейник внизу или нет. А змей и дьяволы там всякие лишь выполняют свои запрограммированные функции. С ними неинтересно. Другое дело человек...

Но... даже действия человеков ему небезразличны, лишь потому, что Он решил, что ему это небезразлично. А так по-хорошему, ничего не изменилось. Ведь Он вечен и неизменим. Работа такая.

Антон, классный текст. Спасибо.

У меня был очень хороший друг. Он называл себя Боба Иисусович Рабинович. В качестве аватара использовал обезьяну, хлопавшую себя по башке. Ради этого он изучил GIF. Он умер. Но говорил смешную штуку: "Да кто этот бог? Менеджер среднего звена. Надо бы встретиться с начальством..."

Мне кажется, если Вы его знали, и он действительно умер, то настало уже время раскрыть тайну псевдонима. И для того, чтобы помянуть Священного Ахредуптуса, и чтобы поискать иные его творения. Можно в личку [email protected], если не хотите публиковать широко.

Антон Носик Комментарий удален

Антон Носик Комментарий удален

Антон Носик Комментарий удален

Странно это...

Вроде как Бог, а проблема человеческая. Зато всего одна и это божественно.

Слаб человек, прости Господи!

А вообще, Антон, не вижу противоречий. Просто у нас и у Него время течет иначе,  восприятие скорости разное. Допускаю, что проект "человек" еще только на этапе альфа-тестирования, но бета-тестеров уже набирают, по закрытой подписке.

Трудно быть богом...
Давайте получим Его feedback

В Талмуде есть множество примеров feedback. Приведу один: 

В трактате Гитин, лист 6Б, приводится диспут раби Абиатара и раби Йонатана по поводу того, что именно навлекло гнев мужа на наложницу из Гива. Раби Абиатар повстречал Илью Пророка и осведомился, о том, чем занимается Всевышний. Илья ответил, что Всевышний сейчас изучает тот же самый вопрос о наложнице из Гива. «Ну и что же он говорит?» «Абиатар, сын мой, считает так, а Йонатан, сын мой, считает этак.» «Как же так, могут ли  Небеса сомневаться?» «И то, и другое – слова Живого Бога». (Источник здесь, перевод здесь)

Диалог ведётся уже тысячи лет, нужно лишь разобраться в источниках.