MedMen Awards 2026 продолжает приём заявок на участие в новом сезоне
Венера могла поглотить собственную луну
Вышел 115-й номер журнала «Сноб»
«Сноб» открыл приём заявок на премию «Сделано в России — 2026»
Стиль

«Я порву этот костюм»: как создавались образы для балета «Анна Каренина»

Этим летом в Театре им. Станиславского и Немировича-Данченко состоялась премьера балета «Анна Каренина» Максима Севагина. Для постановки создали более 280 костюмов. Вместе с мастерскими театра над ними работали дизайнер модного дома EDEM Ирина Серова и соавтор костюмов, менеджер проекта Михаил Хмелёв. «Сноб» поговорил с ними о том, чем балерины отличаются от моделей, как отказаться от визуальных клише «Анны Карениной» и зачем широкополые шляпы пришлось практически «зацементировать»
Добавить Сноб в источники Google Сноб будет чаще появляться у вас в Google.

Вы пришли к работе над «Анной Карениной» из мира моды, а не театрального костюма. Чем этот опыт оказался полезен при создании балетных образов?

Михаил Хмелёв: Мы с Ирой действительно до этого никогда не работали с театральным костюмом в таком масштабе. Но нам давно хотелось сделать большую историю. Мы следили за работой художественного руководителя Максима Севагина, а когда появилась его «Анна Каренина», он сразу подумал о нас. Скорее всего, потому, что мы работаем в близкой ему эстетике.

Мне кажется, мода помогает человеку очень точно выразить себя. Здесь нам хотелось, чтобы через одежду каждый герой выразил себя и свой характер.

Какими средствами вы этого добивались?

Ирина Серова: Самый очевидный инструмент — цвет. У каждого героя есть своя палитра. Если говорить про Кити, то это нежные, чистые, светлые розовые оттенки — юность. У Анны есть чёрный цвет — очевидно трагический. Но мы не хотели всё время держать её погружённой в тяжёлый контекст, поэтому у неё есть и айвори, и коричневый.

Но цвет не работает отдельно от остальных элементов. Важны силуэт, плотность ткани, то, как костюм существует в движении. У Кити силуэт более летящий и мягкий, у Анны — более собранный, корсетный. Из таких визуальных приёмов у зрителя и складывается ощущение характера.

На что вы опирались при работе над костюмами?

Максим сразу попросил нас не обращаться ни к экранизациям, ни к другим постановкам, а только читать роман.

У Толстого очень подробно описаны и костюмы, и визуальные детали. Мы вдохновились этим, но дальше старались искать собственную форму, привносили черты бренда: от этого никуда не денешься.

Чтобы создать что-то своё, нужно сначала вернуться к первоисточнику, а не к тому, как его уже интерпретировали другие.

Кажется, Анну Каренину уже невозможно показать по-новому. В чём новизна вашей Анны?

Наша Анна выглядит современной женщиной: импульсивной, живой, местами расслабленной. Мы намеренно не делали явных исторических отсылок. Нам хотелось, чтобы исторический период считывался скорее как фон и интонация.

Мы не использовали узнаваемые клише, связанные с Анной Карениной. У нас нет ни меха, ни повязки на глазах, которую многие используют в сцене смерти.

Одна из героинь балета — оперная дива, костюм которой рифмуется с костюмом Анны. Зачем нужно было вводить мотив двойничества?

У Максима была идея особого персонажа — тени, которая следует за Анной и рассказывает её историю. Мы решили связать их визуально через похожие костюмы: использовали одну ткань, повторяющиеся детали. Например, в одной из сцен у обеих героинь появляются красные перчатки.

За счёт этого контраста напряжение в сценах усиливается: рядом с дивой особенно видно, насколько Анна сейчас несчастна. Они плюс-минус одинаково одеты, но Анна в этот момент максимально хрупкая, ранимая, уязвимая, а дива, наоборот, очень уверенная в себе. Анна могла бы быть такой же, но уже не может.

При этом она всё равно бросает вызов обществу, не боится показывать эмоции — и эта внутренняя сила никуда не исчезает.

Насколько сильно повлияло на работу то, что костюмы создавались именно для балета?

Между обычной одеждой и театральным, а тем более балетным костюмом огромная разница.

В балете прежде всего нужно думать о движении: о растяжимости ткани, о ластовицах. Даже если костюм прекрасно смотрится на манекене, этого недостаточно. Мы старались учитывать это ещё на этапе эскизов и примерок, но многое всё равно становится понятно только на сцене. Иногда вещь на примерке выглядела идеально, а в движении выяснялось, что она ограничивает артиста.

Нас в этом смысле довольно жёстко «резали», потому что хореография всегда была важнее красивой картинки.

Какие-то вещи мы всё-таки отвоевали. Например, большие шляпы в сцене скачек.

Что было не так со шляпами?

Мы очень хотели шляпы конкретного объёма. В итоге их всё равно пришлось уменьшить, потому что балерины говорили: «В них невозможно повернуть голову, нас заносит».

До генеральной репетиции Максим говорил нам, что шляпы «парусят»: при движении начинают чуть выгибаться и жить своей жизнью. А мы были влюблены в эти шляпы и отвечали: «Они идеальные, потрясающие, ничего не надо делать».

Мы что-то чуть-чуть укрепили и принесли обратно. Максим посмотрел: «Почему вы не переделали шляпы? Они всё ещё парусят». В итоге мы их практически зацементировали. И потом несколько прогонов подряд я смотрел не на спектакль, а только на эти шляпы.

Зритель видит красивую сцену целиком, а я вижу только одно: держится ли шляпа намертво.

Как проходили примерки? Насколько отличается работа с моделями от работы с артистами балета?

Модели обычно почти не высказываются по поводу вещи. Даже если что-то неудобно, они всё равно выходят на подиум. Показ закончился — и эта вещь перестала быть твоей проблемой. В балете всё иначе. Здесь костюм подчинён танцу. Если вещь мешает танцевать, никакая красота её уже не спасает.

Балерина совершенно по-другому относится к собственному телу. Артисты балета годами работают с телом: это их инструмент и их хлеб. Они очень внимательно следят за тем, как выглядят на сцене.

Из-за этого на первых примерках бывало: «Мне этот цвет вообще не идёт», «Я в этом не выйду», «У меня здесь толстые руки». А перед тобой невероятно худой человек.

Один раз мы даже услышали что-то в духе: «Я порву этот костюм, я в нём не буду выходить». Приходилось много успокаивать, уговаривать. Наверное, нам даже помогло, что мы пришли не из балетной среды и поэтому не воспринимали первую реакцию как сигнал немедленно всё переделать.

Иногда артистки после примерки отдельно шли к мастерам и просили что-то изменить в костюме. А мы могли сказать мастерам: «Скажите, что переделали, но пока ничего не трогайте. Сначала посмотрим на сцене». И довольно часто, когда артисты уже видели себя в сценическом свете и на расстоянии, многие первоначальные претензии исчезали.

Мужские примерки отличались от женских?

Мужские примерки ещё сложнее женских: мужчины не так влюблены в костюмы, как женщины, и не так щепетильно к ним относятся.

Я мог назначить артисту примерку, а он прибегал со словами: «Две минутки у меня есть». А этого недостаточно. Тогда мы переносили её на завтра, а в итоге видели его через неделю-две.

Мужчины в балете не очень любят примерки. Для них стоять у зеркала час — это не работа.

При работе над костюмами часто случаются ситуации, когда прямо перед спектаклем нужно срочно что-то переделывать. У вас были такие катастрофы?

Перед одной из главных репетиций выяснилось, что в жакете солистка вообще не может поднять руки. Это была сцена скачек — очень активная, важная. Проблема оказалась в ткани и подкладке.

Все, в том числе Ира, в этот момент уже сидели в зале. Я решил её не тревожить. В зале душно, все уже ждут, когда начнётся прогон, а тут мы за кулисами устраиваем маленькую хирургическую операцию над жакетом. При этом я вообще не умею шить — я не дизайнер. Но мы вспарываем подкладку этого жакета, переделываем рукав подручными средствами.

Потом я вернулся в зал, сел рядом с Ирой и только тогда рассказал, что произошло. Дальше мы буквально молились, чтобы на сцене ничего не развалилось.

Жакет выдержал?

После скачек там всё было разодрано почти в клочья. Но свою функцию он выполнил идеально: на один раз его хватило.

Ирина, до EDEM вы работали в дизайн-бюро Ulyana Sergeenko. У обоих домов есть связь с русским визуальным кодом. Как вы отличаете живую работу с традицией от дорогой стилизации? И обращались ли к этим приёмам в «Анне Карениной»?

Мне кажется, эти два бренда объединяет очень деликатная работа с традицией — не в лоб. Это может быть кружево, вышивка, разные техники, но они не используются просто как декоративный знак «русскости».

В театре мы быстро поняли, что тонкая ручная работа, которая прекрасно смотрится в моде, на сцене может просто исчезнуть. В EDEM вышивку иногда хочется рассматривать как шкатулку — открывать и изучать вблизи. Там ценность как раз в том, насколько всё маленькое, тонкое, ювелирное. В Ulyana Sergeenko похожая история. Но зритель в театре сидит далеко, и этот масштаб перестаёт работать.

У нас, например, были костюмы для кордебалета с очень сложной корсетной частью. Это были, наверное, одни из самых трудоёмких изделий во всей постановке, а на сцене большая часть работы просто пропадала. Пришлось специально усиливать, подкрашивать отдельные детали, чтобы они заиграли.

Это совершенно разные бренды с разным характером. Но оба обращаются к истокам. В случае Ulyana Sergeenko это работа с кружевом, вышивкой, традиционными промыслами. И для меня принципиально, что речь не про ситуацию «один раз отшил, продал и забыл». Это постоянная работа с мастерами, с людьми, которых осталось немного, поддержка их труда.

EDEM на основе этих источников искал уже собственный язык, поэтому где-то результат может выглядеть более стилизованным, но истоки всё равно настоящие.

Но вы, Ирина, при этом говорили, что вам всё равно важно внимание к мелочам. Где оно сохранилось?

Я ловила себя на том, что иногда продолжаю вымерять буквально миллиметры — например, на каком уровне начинается баска, где именно должен закончиться корсет. В работе с клиентом или коллекцией это действительно важно: один сантиметр сразу меняет рисунок вещи.

А в театре ты можешь очень долго смотреть на костюм вблизи, а потом он выходит на сцену — и там уже совсем другие пропорции. После этой работы я поняла, что в некоторых местах, наверное, могла бы быть менее скрупулёзной и просто отпустить деталь.

Вы перечитали роман уже взрослыми. Изменилось ли ваше отношение к Анне и другим героям?

К Анне моё отношение не поменялось. Для меня она прежде всего человек, который хотел любви, хотел что-то сказать миру и одновременно боролся с ним. Зато я по-другому посмотрела на историю Кити и Левина, потому что Максим явно сосредоточил на них внимание.

Мы старались не выносить героям приговор через костюм.

В работе мы всё равно ориентировались прежде всего на ощущение Максима. Мы могли иметь своё читательское отношение к героям, но спектакль не должен был превращаться в спор художников с хореографом.

Я несколько раз читал «Анну Каренину» ещё в школе, а сейчас перечитывал гораздо внимательнее, с пометками. И, наверное, главное изменение со школьных лет очень простое: перестаёшь так легко осуждать Анну. Потому что у тебя уже другой жизненный опыт.

Ты и есть Анна.

Беседовала Анастасия Чиркашенко

Подписывайтесь на наши соцсети:

Телеграм ВК Дзен

Читайте также

Искусство быть (не) собой. Чем вдохновлялись гости маскарадов на рубеже XIX–XX веков

Екатерина Палкина

«Фактически мы работали сыщиками»: Наталья Каневская рассказала, как создавались образы для героев сериала «Игры»

Мода хиппи, Средневековье и Жаклин Кеннеди. Какие образы вдохновляли художников по костюмам фильмов о Гарри Поттере

«Мы нашли ту самую грань между реалистичностью и теплом». Художник по костюмам Александра Филимонова

«Не показывайте крупным планом женские ноги — это уже неправда»: интервью с художником по костюмам «Хроник русской революции»

Красный бархат, пчела на шее и кимоно. Костюмы в сериале «Чистые» про проституцию в России начала XX века