Последнее убежище. Как зрительный зал превратился в бункер, терапевтический кабинет и контент-студию

За чем гонятся разные поколения при походе в театр и на концерты

У каждого поколения — свой способ стать ближе к сцене. Для кого-то это абонемент, купленный на месяцы вперёд, и запах кулис, который не спутаешь ни с чем. Для других — способ поймать редкое чувство сопричастности, вынырнуть из рабочих задач и прожить эмоцию, которая запомнится надолго. А кто-то вместо классической постановки выберет музыкальное панк-шоу, чтобы сделать пару впечатляющих снимков для своих соцсетей. За всеми этими маршрутами стоит опыт людей разных поколений, которые выбирают площадку по актуальным их жизненному опыту критериям и времени, в котором они живут. Но всех объединяет одно: желание получить впечатление, которое отзовётся внутри. Именно в этих различиях и целях начинается разговор о том, как сегодня разные поколения ходят в театр и на концерты.

Мотивация и частота посещений

Каждое посещение театра или концерта начинается с намерения прожить что-то большее, чем обычный вечер — будь то спонтанное решение или продуманный ритуал. Для зумеров это скорее повод быть в контексте: они идут на события, о которых говорят медиа и телеграм-каналы, чтобы стать частью комьюнити, увидеть, что обсуждают другие, и, возможно, поделиться впечатлением в сторис. Для них это не столько традиция, сколько социальный жест.

А вот миллениалы воспринимают театр или музыкальное шоу как пространство личной рефлексии: с возможностью на время вырваться из потока дел, прикоснуться к чему-то большему и почувствовать особую атмосферу. Для них это элемент осознанного лайфстайла, своего рода терапия с сохранением баланса между отдыхом и получением нового опыта, который обогатит их мировоззрение.

Старшее поколение же остаётся верным привычным маршрутам: поход в театр или на симфонический концерт для них — не столько развлечение, сколько знак устойчивости, часть культурного досуга, который даёт ощущение стабильности. Они выбирают знакомые форматы и чаще всего системно покупают абонементы на определённые площадки.

Любимые жанры

Поколенческие различия особенно проявляются в жанровых предпочтениях. Молодая аудитория всё чаще выбирает необычные форматы — независимые площадки и иммерсивные шоу. В «Ромео и Джульетте» от медийных хореографов, например, пространство целого особняка превращается в единую сцену, где зритель становится полноценным участником истории.

Также зумеры отдают предпочтение обсуждаемым в СМИ и телеграм-каналах событиям вроде панк-сказки «Король и Шут», популярность которой подкреплена успехом одноимённого сериала.

Миллениалы больше тяготеют к интеллектуальным мюзиклам и авторским постановкам. Среди таких проектов — «Вальс-бостон», созданный медиагруппой «Красный квадрат» и Яндекс Афишей, над которым работали мастодонты индустрии — от автора хита «Ничего не бойся, я с тобой» Михаила Миронова до народного артиста Александра Розенбаума. Действие постановки переносит зрителя в Ростов-на-Дону начала XX века — город контрастов, в котором культурная жизнь городской интеллигенции переплетается с духом авантюризма и опасности. Там молодой студент-медик Константин спасает жизнь бандиту, и это решение запускает цепочку событий, которые меняют его собственную.

Другое любимое миллениалами произведение — рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда», ставшая примером удачного синтеза музыкального концерта и театрального действия.

Старшее поколение же остаётся верно классике и выбирает формы, где всё подчинено законам жанра: балет, опера, симфония. Новые трактовки вызывают настороженность, и чаще всего их выбор падает на проверенные временем сюжеты вроде «Анна Каренина» и «Служебный роман».

Покупка билетов

Путь к зрительскому впечатлению тоже у каждого поколения свой. Для зумеров всё начинается с потока рекомендаций в соцсетях, телеграм-каналах и сайтах — например, на Яндекс Афише, — где покупка билета занимает пару кликов. Решение чаще всего спонтанное, рождающееся из интереса к событию, о котором «говорят все».

Миллениалы тоже активно пользуются онлайн-платформами, но подходят к своему выбору более осознанно: читают отзывы, выбирают площадку и узнают об удобных местах заранее. Для них билет уже не просто пропуск в зал, а элемент продуманного досуга, за который они готовы платить больше, подключая дополнительные опции — комфортное размещение, возможность попасть на закрытый показ или встретиться с артистом у кулис.

Старшее поколение по привычке остаётся верным традиционным источникам информации вроде телевидения, наружной рекламы или рекомендаций друзей, но и здесь цифровизация не прошла мимо: онлайн-покупка билета воспринимается как новый уровень комфорта, позволяющий заранее организовать свой досуг. При этом сам процесс покупки неотделим от события: оно становится не просто пунктом в расписании, а ритуалом, включающим ожидание, сборы, дорогу и обсуждение увиденного в фойе.

Социальный аспект

Так, например, зрители старше 45 лет чаще всего приходят на мероприятия парами или в одиночку — но всегда осознанно: продуманный наряд, привычные лица в зале, лёгкое чувство торжества от того, что всё идёт своим чередом. Для них светский выход — это традиция, поэтому приобретение абонементов на определённые места становится не просто удобством, а способом сохранить внутреннюю стабильность.

Миллениалы выбирают камерность и доверие к малым компаниям: чаще идут одни или с близкими друзьями, превращая мероприятие в часть продуманного сценария вечера — с обсуждениями в баре или кофейне после увиденного. Для них важно не только само шоу, но и эмоциональная близость, которую создаёт коллективный просмотр.

Зумеры же воспринимают такие события как социальную площадку и повод для встречи: решение пойти часто рождается в общем чате, где кто-то скидывает ссылку, а кто-то поддерживает идею ради совместного опыта, нового поста или фото в сторис. При этом у молодых зрителей набирает силу и противоположная тенденция — «свидания с собой»: поход на концерт или в театр в одиночестве становится способом выдохнуть и прожить эмоции наедине или, наоборот, даёт свободу и возможность завести новые знакомства.

Автор: Ольга Обыденская