Гид по Золотому кольцу. Первый русский театр, музей деревянной игрушки и работы Андрея Рублёва

Ярославль

Театральная история Ярославля хороша тем, что она не выглядит «приклеенной» к городу ради туристической легенды. Ведь именно здесь Фёдор Волков основал первый русский общедоступный профессиональный театр в 1750 году. Причём площадкой для представлений сперва служил переоборудованный кожевенный амбар — деревянный театр был построен только в следующем году. Эта энергия быстро стала заметна столице: в январе 1752 года Елизавета Петровна вызвала ярославских комедиантов в Санкт-Петербург. И дальше представления они давали уже там.

Волков был не только ценителем искусства, но и человеком практики, а потому внимательно изучал архитектуру сцены и театральные устройства, делал чертежи и модели. Мышлению Волкова порой даже становилось тесно в закрытом пространстве, пусть и масштабном — например, он организовал московский маскарад «Торжествующая Минерва» в год коронации Екатерины II. Это было одно из первых в России по-настоящему больших уличных зрелищ.

Нынешнее здание театра отражает уже другой слой времени: начало XX века, когда городу понадобилась главная сцена. Но стараниями сотрудников театра оно всё ещё хранит в себе дух монументальной старины, к которому обязательно стоит прикоснуться, даже если вы считаете, что театров на вашем веку видали уже много. С этим поможет не только впечатляющий интерьер, но и новая экспозиция музея, созданная Бахрушинским театральным музеем.

Однако Театр Волкова живёт не только прошлым (иначе он давно стал бы мемориалом) — в нём идут постановки и по современным произведениям, а в билетных кассах часто аншлаг.

Нерехта

После величественного Ярославля хочется посмотреть на более локальную историю, в чём поможет следующая точка на маршруте — городок Нерехта, где находится интерактивная мастерская деревянных игрушек «Фабрика Мороза-Мастера».

В этом месте продаются игрушки, выполненные в русской традиции. Больше всего — ёлочных, так что можно запастись ими на будущее, ведь в предновогоднем суетливом шопинге в масс-маркете таких уже не найдёшь.

Но цель этой остановки — не посмотреть на коллекцию, а заглянуть в саму механику ремесла. В ходе экскурсионной программы гостям в захватывающей манере расскажут об истории ёлочных украшений и проиллюстрируют её предметами-примерами. А ещё дадут поиграть с древнерусскими игрушками, причём эта забава наверняка будет интересна взрослым не меньше, чем детям.

При желании можно и самому почувствовать себя ремесленником и под чутким надзором мастеров расписать деревянную лошадку-макет под коня в яблоках, Коня-огня или как душе захочется.

Кострома

Следующая остановка — Кострома. Город, пленяющий своей исторической аутентичностью. Обособленно от общего ансамбля торговых рядов и старинной архитектуры расположен Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — сердце любого путешествия в Кострому.

В 1560 году на месте деревянной Троицкой церкви был построен пятиглавый каменный собор, а спустя несколько лет вокруг него возвели каменные стены. История предначертала монастырю страницу в судьбе, далёкую от тихого богомоления — в ходе Смутного времени обитель была занята отрядом Лжедмитрия II, затем осаждена и взята, а взрыв стены повредил надвратные церкви и собор.

А ещё именно с Троицкого собора, расположенного на территории монастыря, началась история правления Романовых — там Михаил Романов был призван на царство. Для путешественника это место ценно тем, что история страны здесь будто бы сходит со страниц.

Посещение монастыря не оставит равнодушными и ценителей иконописи — в росписи Троицкого собора принимала участие знаменитая артель Гурия Никитина, который стоит в одном ряду с Андреем Рублёвым. Сравнить этих двух легендарных мастеров можно будет уже совсем скоро, ведь следующая точка на маршруте — Владимир. Там находится Успенский собор — единственный храм, где сохранились документально подтверждённые и точно датированные фрески Рублёва.

Владимир

Успенский собор во Владимире — средоточие сакральной и культурной силы Древней Руси. Первоначально он был возведён в 1158–1160 годах по указу князя Андрея Боголюбского, который стремился создать в своей новой столице не только политический, но и духовный центр. Строительство велось из белого камня — материала, который стал символом владимирской школы архитектуры и позднее вдохновил многие другие проекты в регионе. Уже тогда храм поражал своей масштабностью и монументальной чистотой линий, став одним из первых примеров зрелого русского церковного зодчества.

Но история собора — не только история строительства. В конце XII века, после сильного пожара, собор был значительно перестроен грандиозными мастерами времени князя Всеволода III Большое Гнездо: они сохранили стены прежнего храма, усилили их и добавили боковые нефы, придав зданию ещё более мощный, но вместе с тем гармоничный облик.

Важность Успенского собора для русской истории трудно переоценить. Именно здесь венчались на великое княжение владимирские и московские князья, а ещё собор стал прообразом более позднего храма — Успенского собора Московского Кремля.

И после того, как удалось почувствовать духовную мощь и архитектурную глубину храмового комплекса, самое время познакомиться с той эпохой истории Владимира, когда город уже не был столицей великих князей, но оставался живым, бурлящим провинциальным центром. Городской быт конца XIX — начала XX века оживает в экспозиции музея «Старый Владимир», расположенной в необычном для музея здании — бывшей водонапорной башне.

Здесь можно познакомиться с тем, как жили владимирские чиновники, купцы и мещане, можно изучить старинные фотографии и предметы, назначение которых не всегда будет понятно без пояснений. После осмотра экспозиции стоит подняться вверх по винтовой лестнице, чтобы в конце оказаться на смотровой площадке и полюбоваться на панораму города.

Суздаль

А если после «Старого Владимира» захочется посмотреть на ушедшую эпоху не только со стороны, но и изнутри — отличным вариантом станет «Нескучный музей».

Суздаль часто воспринимают как город-музей в классическом смысле, полный храмов и деревянных зданий. Но «Нескучный музей» предлагает другой способ разговора с прошлым через интерактивные программы, которые переносят посетителя в Суздаль XIX века: можно похозяйничать в русской избе, оказаться в трактире, зайти на чай к купчихе.

Самая убедительная сторона формата — материальная конкретика быта: печь можно растопить, воды наносить, кашу наварить, бельё постирать-погладить. В этом смысле музей работает как практическая антропология, возвращая телесную память о труде.

А если работать руками не хочется, можно посетить программу «Трактирные истории», где в жанре экспрессивного и, конечно же, интерактивного моноспектакля посетителям расскажут об истории русского трактира и даже научат правильно пить чай — так, как это делали наши предки.

Маршрут особенно хорош тем, что предлагает взглянуть на русскую историю в разных её проявлениях и с разной дистанции. А значит, изменить те представления, что остались в нашей памяти со школьной скамьи, выстроить с ними собственную и живую связь.

Составить свой маршрут по Золотому кольцу можно на туристическом портале Путешествуем.рф. На сайте есть специальный раздел с готовыми путеводителями по городам и другой полезной информацией. А тем, кто предпочитает путешествовать на поезде, портал предлагает изучить маршрут по ключевым городам.

Автор: Илья Склярский