Международная этнографическая триеннале в России: кураторы Елена Юшина и Мехрет Мандефро — о проекте
Этим летом Национальный центр «Россия» раскрыл первые детали своей будущей программы. Одним из ключевых событий 2030 года станет Международная этнографическая триеннале (МЭТ) — масштабный проект на пересечении современного искусства, этнографии и антропологии, объединяющий художников, исследователей и представителей разных культур. Подготовка к Триеннале уже началась и рассчитана на несколько лет. До 2030 года она будет включать экспедиции и резиденции, работу с архивами и локальными контекстами, исследования, а также образовательные и издательские проекты. Такой длительный процесс — часть самого замысла МЭТ: художественная практика и научное знание здесь не существуют отдельно, а становятся разными способами исследования и осмысления культуры. Первая презентация МЭТ состоялась этим летом в Зарайске — одном из значимых археологических центров России. Организаторы обозначили одну из амбициозных задач Триеннале — искать новые способы говорить о мире через связи между культурами и эпохами, традицией и современностью, выявляя то общее и различное, что формирует наше представление друг о друге.
Международная этнографическая триеннале откроется только в 2030 году, однако ее запуск происходит уже сейчас. Почему для вас было важно начать этот проект именно с длительного исследовательского этапа? Не боитесь ли вы столь далекого горизонта планирования?
Сегодня мы живём в культуре мгновенного результата. Кажется, что если проект не появился в ленте новостей через две недели после запуска идеи, значит, его не существует. Но культура работает иначе. Самые важные проекты всегда начинаются задолго до открытия.
Для нас Международная этнографическая триеннале — не выставка, которую можно собрать за полгода. Это процесс знакомства, исследования, накопления доверия и совместного мышления. Этнография вообще не терпит спешки. Чтобы понять человека, нужно сначала научиться его слушать, а на это требуется время, которого сегодня ни у кого нет. Поэтому период до 2030 года — не ожидание открытия, а, собственно, и есть начало триеннале. Обсуждения, встречи с коллегами, исследования, резиденции, работа с регионами — всё это уже часть проекта.
Расскажите, что такое Международная этнографическая триеннале? На какой мировой опыт вы опирались, создавая подобный формат?
Международная этнографическая триеннале — проект о многообразии культур и этносов, и о том, как они встречаются и взаимодействуют в современном мире. Нам важно показать, что культура — не застывшее наследие прошлого, а живой процесс. Она постоянно развивается, обретает новые формы, обращаясь к собственной истории, традициям и архивам.
Мы, конечно, смотрим на опыт больших международных выставок, но особенно нам интересны проекты, которые возникают в местах с очень сильной культурной памятью. Например, Бухарская биеннале: её первый выпуск прошел в 2025 году. Она разворачивается в историческом городе и соединяет современное искусство, местные ремесленные техники, архитектуру и живые культурные практики.
Ещё один важный исторический пример — выставка «Маги Земли», созданная куратором Жан-Юбером Мартеном в Париже в 1989 году. Она впервые предложила показать в одном пространстве произведения современных художников из разных частей мира, отказавшись от привычного разделения на «западное» и «незападное» искусство. Для своего времени это был принципиально новый кураторский подход. При этом выставка не ставила перед собой задачу глубокого этнографического исследования.
В чем задачи, особенности триеннале?
Для нас важно создать пространство диалога, основанного на внимании к разным культурным традициям и взглядам, без экзотизации и взгляда извне. Особенно важно, что этот международный разговор будет происходить в России — стране большого этнического, культурного и языкового многообразия. Это даёт возможность рассматривать опыт разных регионов и народов России в более широком международном контексте, находить параллели и точки соприкосновения с другими культурами.
Мехрет, как произошло ваше приглашение в проект Международной этнографической триеннале? Что в концепции МЭТ вас зацепило настолько, что вы решили стать международным со-куратором этого проекта?
Для меня участие в МЭТ — возможность преодолеть различные границы — географические, политические, культурные, — и я бы сказал, что это не просто сопутствующий аспект проекта, а его главная проверка на прочность. Вся суть этнографии сводится к вопросу: возможны ли встреча и глубокое взаимодействие людей с различными культурными, социальными, языковыми и прочими традициями, или же мы обречены лишь на имитацию этой связи? Вся моя профессиональная жизнь — попытка ответить на этот вопрос. И в своих проектах, как продюсер и антрополог, я убедилась и доказала, что такие встречи и взаимодействия возможны — в Африке между диаспорами и племенами, художниками и институциями, традициями, которым, казалось бы, никогда не суждено было оказаться в одном пространстве. Триеннале, исследующая, что требуется для преодоления этих границ посредством международного соавторства, — это шанс понять, как мы можем научиться рассказывать иную историю о нашем общем будущем.
Как вы сами формулируете свою роль в проекте и что хотите привнести в него как антрополог, режиссёр и исследователь сторителлинга?
Я бы определила свою роль в качестве переводчика — не между языками, а между системами знаний. Рассказывать историю о взаимосвязях между системами знаний — значит также понимать, что сама история является системой знаний, обладающей собственной эпистемологией и собственными правилами относительно того, что подлежит показу, а что — сокрытию.
