Археологи Института археологии и этнографии СО РАН и Новосибирского государственного университета реконструировали историю необычных серебряных серёг, найденных в Хакасии ещё в 1985 году. Исследование показало, что украшения прошли несколько этапов переделки и ремонта, а первоначально были частью более сложного изделия. Результаты опубликовали в журнале «Археология, этнография и антропология Евразии».

Серьги нашли в кургане 7 могильника Койбалы на правом берегу реки Абакан. Погребение относится к древнетюркскому периоду и было совершено с использованием конского снаряжения. Исследователи предполагают, что захоронение принадлежало женщине: среди инвентаря не оказалось характерных мужских предметов — деталей поясного набора, наконечников стрел и накладок на лук.

Украшения выполнены в виде крылатых антропоморфных фигур с нимбом и сосудом в руках. Композицию дополняют ромбовидные подвески и семь пустотелых шариков. По художественному образу фигуры напоминают древнетюркские изображения, но прямых аналогий с другими предметами мелкой пластики пока обнаружить не удалось.

Технологический анализ показал, что первоначально эти изделия не предназначались для ношения в ушах. Первый мастер высокой квалификации изготовил две одинаковые фигурки из серебряного сплава с небольшим содержанием меди. Поверхность украсили витой проволокой и сканью.

Позже второй мастер превратил фигурки в серьги. Он добавил подвески и изготовил проволочные дужки характерной формы, напоминающей вопросительный знак. Такой способ крепления украшений к мочке известен ещё с эпохи бронзы и считается одним из самых надёжных.

Со временем серьги повредились. Одно из украшений получило трещину и излом на крыле, после чего его отремонтировали проволокой. Качество ремонта оказалось заметно хуже первоначальной работы — мастер не использовал пайку и применил более грубую технику.

Учёные допускают, что украшения могли быть связаны с образом древнетюркской богини Умай — покровительницы женщин и детей. Однако определить их точную этнокультурную принадлежность пока невозможно. Для этого исследователям нужно сравнить технологию и художественный стиль серёг с изделиями из ремесленных центров Китая, Ближнего и Среднего Востока.

«Находка ювелирного украшения, изготовленного мастером высокого уровня, позволяет считать его очень яркой и дорогой семейной реликвией. Судя по степени износа, её, вероятно, передавали из поколения в поколение, и она служила не только украшением, но показателем социальной зрелости и принадлежности к высшим слоям общества», — говорит заведующий лаборатории гуманитарных исследований НГУ Олег Митько.