Алексей Алексенко   /  Екатерина Шульман   /  Виктор Ерофеев   /  Владислав Иноземцев   /  Александр Баунов   /  Александр Невзоров   /  Андрей Курпатов   /  Михаил Зыгарь   /  Дмитрий Глуховский   /  Ксения Собчак   /  Станислав Белковский   /  Константин Зарубин   /  Валерий Панюшкин   /  Николай Усков   /  Ксения Туркова   /  Артем Рондарев   /  Алексей Алексеев   /  Александр Аузан   /  Евгений Бабушкин   /  Алексей Байер   /  Олег Батлук   /  Леонид Бершидский   /  Андрей Бильжо   /  Максим Блант   /  Михаил Блинкин   /  Георгий Бовт   /  Юрий Богомолов   /  Владимир Буковский   /  Дмитрий Бутрин   /  Дмитрий Быков   /  Илья Васюнин   /  Алена Владимирская   /  Дмитрий Воденников   /  Владимир Войнович   /  Дмитрий Волков   /  Карен Газарян   /  Василий Гатов   /  Марат Гельман   /  Леонид Гозман   /  Мария Голованивская   /  Александр Гольц   /  Линор Горалик   /  Борис Грозовский   /  Дмитрий Губин   /  Дмитрий Гудков   /  Юлия Гусарова   /  Иван Давыдов   /  Владислав Дегтярев   /  Орхан Джемаль   /  Владимир Долгий-Рапопорт   /  Юлия Дудкина   /  Елена Егерева   /  Михаил Елизаров   /  Владимир Есипов   /  Андрей Звягинцев   /  Елена Зелинская   /  Дима Зицер   /  Михаил Идов   /  Олег Кашин   /  Леон Кейн   /  Николай Клименюк   /  Алексей Ковалев   /  Михаил Козырев   /  Сергей Корзун   /  Максим Котин   /  Татьяна Краснова   /  Антон Красовский   /  Федор Крашенинников   /  Станислав Кувалдин   /  Станислав Кучер   /  Татьяна Лазарева   /  Евгений Левкович   /  Павел Лемберский   /  Дмитрий Леонтьев   /  Сергей Лесневский   /  Андрей Макаревич   /  Алексей Малашенко   /  Татьяна Малкина   /  Илья Мильштейн   /  Борис Минаев   /  Александр Минкин   /  Геворг Мирзаян   /  Светлана Миронюк   /  Андрей Мовчан   /  Александр Морозов   /  Егор Мостовщиков   /  Александр Мурашев   /  Катерина Мурашова   /  Андрей Наврозов   /  Сергей Николаевич   /  Елена Новоселова   /  Антон Носик   /  Дмитрий Орешкин   /  Елизавета Осетинская   /  Иван Охлобыстин   /  Глеб Павловский   /  Владимир Паперный   /  Владимир Пахомов   /  Андрей Перцев   /  Людмила Петрановская   /  Юрий Пивоваров   /  Владимир Познер   /  Вера Полозкова   /  Игорь Порошин   /  Захар Прилепин   /  Ирина Прохорова   /  Григорий Ревзин   /  Генри Резник   /  Александр Роднянский   /  Евгений Ройзман   /  Ольга Романова   /  Екатерина Романовская   /  Вадим Рутковский   /  Саша Рязанцев   /  Эдуард Сагалаев   /  Игорь Свинаренко   /  Сергей Сельянов   /  Ксения Семенова   /  Ольга Серебряная   /  Денис Симачев   /  Маша Слоним   /  Ксения Соколова   /  Владимир Сорокин   /  Аркадий Сухолуцкий   /  Михаил Таратута   /  Алексей Тарханов   /  Олег Теплов   /  Павел Теплухин   /  Борис Титов   /  Людмила Улицкая   /  Анатолий Ульянов   /  Василий Уткин   /  Аля Харченко   /  Арина Холина   /  Алексей Цветков   /  Сергей Цехмистренко   /  Виктория Чарочкина   /  Настя Черникова   /  Ксения Чудинова   /  Григорий Чхартишвили   /  Cергей Шаргунов   /  Михаил Шевчук   /  Виктор Шендерович   /  Константин Эггерт   /  Все

Наши колумнисты

Андрей Наврозов

Андрей Наврозов: Шато «Бабло»

Московские гости привозят журналы, потому что читают в самолете, и у меня в Палермо их целая гора. Под Новый год, устроившись поудобнее в китайской, с резным пологом кровати для курения опиума, я открыл наугад декабрьский номер журнала «Татлер»

+T -
Поделиться:

Опиума, клянусь, у меня под рукой не было, но в подписи к фотографии я прочел следующее: «Представители французского высшего света — дизайнер Жан-Клод Житруа со своей бывшей моделью, а ныне невестой, актрисой Сарой Маршалл, и звезда боевиков с восточными единоборствами Энди Вонг».

Для того чтобы ум знакомых со светской хроникой читателей смог охватить в полной мере скандал, о социальной значимости которого я в ту же минуту глубоко задумался, лучше начать с аксиом, а следовательно, издалека. На свете есть свет, то есть высшее общество. Есть и полусвет, общество, которое, подобно свету в действительности несуществующих звезд, иногда кажется ярче светского. Есть и откровенные самозванцы, проходимцы, прилипалы, прощелыги, прохиндеи, авантюристы, обманщики, жулики.

Фото: Александр Гусов
Фото: Александр Гусов

Еще не так давно «свет» подразумевал под собой потомственное дворянство. Следовательно, в чистейшем виде он мог существовать только в Англии, где система наследования титулов и юридически прикрепленных к ним поместий, зиждясь исключительно на принципе первородства, была несравненно жестче континентальной. Ясно, что если у итальянского графа десять сыновей и все они — графы, а у французского князя десять дочерей и все до единой — княжны, то получается не чай с вареньем в Букингемском дворце, а раздолье для американских богачек и новых русских, желающих присоседиться. Именно к английской аристократии обращается мысль Пруста, когда он хочет пустить пыль в глаза читателям, безнадежно вульгаризированным буржуазностью «французского высшего света» — хоть и не настолько, чтобы подразумевать под этим кожевника, актрису и звезду боевиков с восточными единоборствами.

Светское общество в чистейшем виде застать в Лондоне мне почти не довелось. В 80-х, когда я выбрался в Англию, погром общественных институтов был в самом разгаре, причем громили и справа, и слева. Слева оружием пролетариата служили лейбористские машины социального обеспечения, образования и здравоохранения, с помощью которых огромный чиновничий класс расшатывал и без того валкие устои создавшей Британскую империю олигархии. Борьба за права медсестер и учителей проникала в пустоты, созданные сталеварами и шахтерами, перед тем как уступить место инвалидам, мусульманам и гомосексуалистам.

Справа сорвавшиеся с цепи Тэтчер юные тэтчеристы, словно соревнуясь за ласку хозяйки, вынюхивали все новые дороги, которые можно было открыть транснациональному маклерству за счет пресловутой олигархии, и в результате оказались еще эффективней лейбористов в уничтожении самобытности британского общества. Заморские купцы превратили Белгравию в Гринвич, Коннектикут, богемный Челси стал роскошным районом, а в гордом Мейфере, казалось, не оставалось ни одного дома без медной таблички, провозглашавшей «Рога и Копыта» на неведомом языке.

В 90-х начался исход аристократии из Лондона в деревенскую глушь, куда в погоню за ней, в обличье продотрядов времен Гражданской войны, устремились разношерстные активисты с требованиями прекратить охоту, открыть имения любителям прогулок и уплотниться поселениями безработных. Все это напоминало истории о поголовном бегстве землевладельцев на материк после прихода коммунистов к власти на Сицилии в 40-х, которыми до сих пор травят друг другу душу друзья в Палермо. Вышедший в прошлом году фильм прокоммунистического режиссера Торнаторе о той эпохе здесь, мягко говоря, не прошел.

Светская жизнь столицы нищала. На смену частным балам, котильонам и прочим галантным празднествам пришло публичное лицемерие, подслащенное разливным шампанским и кафешантанной целеустремленностью дамских туалетов. Благотворительность стала единственным законным поводом для веселья, индульгенцией, в которой английское общество никогда не нуждалось, как нуждалось в ней, скажем, американское — ибо не пристало человеку, уверенному в своем положении в свете, доказывать с пеной у рта, что существующий порядок вещей и так благотворен. На фоне музицирования от Мадонны и проституирования от Версаче новый номенклатурный аппарат благотворительности торговал пригласительными билетами на светские события, цены на некоторые из которых превышали годовой доход бывших лондонцев, а ныне печальных дачников, предки которых пали в битве при Гастингсе.

Это действительно так. Родители простолюдина, зарабатывавшего на эль — он пил по 20 пинт в день — мытьем машин на моей улице в Челси, были соседями Уинстона Черчилля. До революции, сделанной дочерью зеленщика Тэтчер, место жительства никогда не было тем определяющим критерием благосостояния, которым оно стало, когда деньги стали определяющим критерием социального положения. Аристократия жила «везде», от Шордича до Чизвика, и социальные слои перемешивались, не мешая друг другу, как и поныне они перемешиваются в Италии, где рыбак живет по соседству с принцем и зачастую бывает его единственным другом в городе.

Ясно, что у живой аристократии отроду не было потребности в британском эквиваленте Social Register, этого who's who американской негласной аристократии, так как лорды сидели в палате лордов, а их младшие братья, унаследовавшие меньшие титулы, даже если они сидели на завалинке и лузгали семечки, были всенародно известны как столбовые дворяне. Поэтому «светский» журнал Tatler, праздновавший в прошлом году свое трехсотлетие, просто не мог играть в английском обществе даже той второстепенной роли, которую в современном российском обществе играет, скажем, журнал Hello!

Фото: Александр Гусов
Фото: Александр Гусов

С буржуазной революцией Тэтчер все изменилось. Супруга наследника престола вплотную занялась благотворительностью, пустив слюни, как зачастую казалось, во все на свете — от издательского бизнеса до противопехотных мин, от национального равноправия до perestroika in Russia. Соучастником Дианы в «мокром деле» стал Tatler, чей бывший редактор Тина Браун совсем недавно выпустила биографию покойной принцессы, по сравнению с которой прижизненные биографии Брежнева могут показаться стряпней махровых антисоветчиков. В результате за истекшие 20 лет из одного из рядовых журналов компании Конде Наст Tatler превратился в арбитра нового лицемерия, в ревизора новоиспеченных личностей и денег, в то мерило социальной значимости, в котором английское общество ранее не нуждалось.

И вот парадокс. На протяжении двух десятилетий, прошедших под знаком лицемерия, лишь один мой приятель, китаец Энди Вонг, осмеливается давать ежегодный частный бал на 600 приглашенных. Не в честь больных СПИДом, не в пользу равноправия людей и животных, не в помощь жертвам автомобильных катастроф в лагерях нудистов, а просто так, для собственного удовольствия, в канун китайского Нового года. Не то чтобы такое поведение считалось крамольным — отнюдь, и Tatler эти мероприятия рефлексивно освещает, пуская при этом слюну, приличествующую описаниям выдающихся событий полусвета. Тем не менее в сегодняшнем Лондоне бал Вонгов уникален, а с ним уникально и положение самого Энди, по крайней мере в умах дам, посещающих дорогие парикмахерские, и господ, коротающих время в приемных частных врачей.

И вот в мою жизнь, в которой Tatler не играл решительно никакой роли, врывается русский «Татлер», с заголовком все той же латиницей. И объявляет, что знаком я последние 20 лет не с легендарной фигурой лондонского полусвета — к слову сказать, добрым другом Жени Лебедева, Лени Карлова и прочих «глобальных русских» в Лондоне, а со звездой боевиков с восточными единоборствами Энди Вонгом. Естественно, я захотел об этом явлении написать.

Ознакомился с отечественной критикой русского варианта журнала. Выяснилось, что наши критиканы полагают, что Tatler в оригинале — это вещь и что его редактор — голова, в то время как нашему брату в который раз умудрились всучить доморощенную подделку. Казалось бы, какое кому дело? Мнение же не марочный хронометр из гонконгского золота! Ну ладно, покупают русские журнал, на страницах которого «певица Ирина Дубцова» признается — то ли в рекламе античной философии, то ли в статье об электрических беговых дорожках, — что «долго шла к своей мечте об идеальной груди, но решилась на этот шаг только после того, как увидела у своих коллег по звездному цеху эстетические шедевры от Александра Тепляшина». Так мало ли что? А английская газета Sun, продающая многомиллионными тиражами истории о похищениях пневматических нимф инопланетянами, что, никого не удручает?

Далее выяснилось, что недовольные убеждены, что останься Шахри Амирханова у кормила исполнительной власти в журнале, никто б так нашего брата не напаривал, а все было бы как в настоящем Tatler, англичин англичином. Да если бы «Татлер» был Tatler, разве включили бы Светлану Маниович, «которой интересуется прокуратура Юго-Западного округа Москвы», в список «самых влиятельных блондинок»?! Да разве написали бы о «часах, усыпанных бриллиантами» на руке Гоги Ашкенази, что «она их купила себе сама»?! И разве не заставили бы «графиню Конте» показать хотя бы факсимиле паспорта предполагаемого итальянца, сделавшего из нашей Маши «культовую светскую львицу»?!

Фото: Александр Гусов
Фото: Александр Гусов

Спешу заверить главного редактора Викторию Давыдову, что за исключением откровенно скандальных провалов в невежество, вроде описания тишайшего Энди как культурного наследника Брюса Ли, выпускаемый под ее руководством журнал отличается от английского оригинала лишь языком — общим для всего русскоязычного глянца эсперанто рекламной пошлости. Как и доверенный ей «Татлер», Tatler — самозванец, претендующий на роль эксперта, путеводитель по светской жизни, издаваемый людьми, которым и в голову не придет задаться вопросом о том, как обращаться в письме к вдове младшего сына маркиза, вышедшей замуж за баронета, но которые знают, как говорят англичане, «с какой стороны намазан маслом их хлеб».

В этом смысле «Татлер» — как, впрочем, и Tatler — дело подсудное. От эксперта ожидаются знания, профессионализм, результаты. Никому и в голову не пришло бы осудить тот же Hello! за их отсутствие, ибо Hello! — журнал без претензий на роль эксперта, ревизора, особого уполномоченного проездом из Петербурга, а самым откровеннейшим образом журнал для быдла. Честь ему и хвала! Иное дело «Татлер» — самозванец, преступно связанный с самозванцами, им узаконенными, круговой порукой лицемерия и подхалимства.

Если бы воспетый «певицей Ириной Дубцовой» волшебник Тепляшин оказался не медицинским специалистом, а бежавшим из цирка жонглером, против него, возможно, было бы возбуждено уголовное дело. «Татлер», как и Тепляшин, за деньги, предоставляет читателю возможность разобраться в ситуации, сложившейся в свете, ориентируясь на столпы высшего общества и выявляя, как подобает эксперту, пресловутых самозванцев, проходимцев, прилипал, прощелыг, прохиндеев, авантюристов, обманщиков и жуликов.

И между тем он — один из них!

[comment_group]

[/comment_group]

Комментировать Всего 194 комментария
Да, Андрей, все верно

Нет тут больше аристократии. Еще со времен ставшей народной любимицей Дианы.Помню, знал одного аристократа. Рупертом звали. Его родителям слуги приводили раз в день на 30 минут по головке погладить. А сам жил на двуярочной кровати в подвале замка.И воспитание сие никак к жизни его не подготовило. Ну да, акцент RP. А дальше что?

А дальше вот что

По-сути, английская аристократия таковой вовсе не является... Это островной эндемик.

Ведь кто такой аристократ (боярин, граф)? Решительные пацаны, в свое время награбившие добра, добившиеся власти и утвердившиеся в ней в качестве элиты. Потом, однако, сила (и часто деньги) растратились, а позиция в обществе уступлена новым элитам. Аристократия остается, но уже в виде реликта (типа утконоса, или варана), но с гербами, балами и проч. прибамбасами. Таковой реликт может существовать очень долго -- до тех пор, пока текущая элита будет его сохранять, вроде как Ильича в мавзолее.

.

А драма сегодняшего дня в том, что динамичный ранее капитализм, победив революции, фашистов и большевиков, сам обленился и напрочь остановил социальный лифт. Текущая элита перестала пополняться новыми силами и загнила. А в этом состоянии она не только просрет тонкий реликтовый слой, но и сама оскотинится до уровня цитируемого глянца, что Наврозов, собственно и наблюдает.

Желание

Андрей, со смыслом второй Вашей реплики во многом согласен, но никак не с первой, о награбленном...  Разве Вы забыли Вашего Лермонотова?  "На древней стене их наследственный щит\ И заржавленный меч их висит.\ Я стал бы летать над мечом и щитом,\И смахнул бы я пыль с них крылом," пишет он в тоске по своему шотландскому прошлому.  Он же не пишет "В древнем сейфе лежат пачки их ценных бумаг, закладные и неоплаченные векселя их соседей, ценнейшие финансовые иниструменты, с помощью которых я б сейчас из пол-Шотладии душу вынул!"  Нет, аристократия стала оной мечом - храбростью, верностью, честью и прочими "пионерскими" добродетелями, которые ныне дискредитированы - повсеместно, но особенно там, где прошли пионеры...  Вы же говорите "решительные пацаны".  А это уже что-то, в сравнении, скажем, с оппозицией Дэвида Камерона в сегодняшней британской политике! 

А меч-то им зачем, аристократам?!

От врагов отбиваться! Врагов чего-кого? Да своего удела!

А графы (comte) это кто? Да друганы-партнеры (от латинского conturmalis -- товарищ)

А князь-герцог накой сдался? Руководить дружиной.

А кто дружинники? Да бароны же -- от сев. итальянского baro (парень, пацан, рядовой член шайки).

Налицо организация -- и терминология -- обычной банды, которая доила и крышевала крестьян и ремесленников

Пари

Андрей, я просто призван лечить Вас от латентного марксизма!...  Прописываю, как ни странно, кинофильм - сожалея при этом, что вместо этого нельзя купить и прочитать сценарий - "Пришельцы" 1993 г.  Цитирую Википедию:  "Доблестный рыцарь граф Годфруа де Монмирай и его жуликоватый слуга Жак Уй совершают прыжок во времени из 1123 года в 1993.... В современной Франции... вначале графа сочли сумасшедшим и поместили в психиатрическую лечебницу. Но оттуда графа на попечение берут его дальние потомки, приняв за пропавшего кузена Юбера, на которого он оказался внешне похож. Граф попадает в дом своей семьи, знакомится с потомками, узнаёт будущую историю своего рода."  Держу пари - бьюсь об заклад, помните это, мушкетерское? - что, если (а) фильм не понравится и (б) если вы не согласитесь с его постулатами, то я Вам должен бутылку шотландского виски.

Марксизм здесь и не пахнет, Маркс просто не докопался до истоков,

он рассматривал способ производства уже устоявшийся, развитый. А я ссылаюсь на период становления феодализма.

Да и не только в период становления -- вспомните, что творила крестоносная шпана на Ближнем Востоке, пока Саладин им пиздюлей не навешал.

Фильм, кажется, смотрел... так себе комедийка...

Нет, Вы посмотрите!..  Иначе не честно. А то придется Вам посылать не бутылку, а шкалик.  

Ну, что с Вами делать!...  Бутылку так бутылку!.. 

Только не виски!

Регалеали, Корво, Донна Фугата... да любое белое сицилийское

Бутылка за мной, Андрей, не сумлевайтесь! А Вы уверены, что не смотрели вторую серию этого фильма - которая никуда не годится, и действительно "комедийка"?

Не уверен... Видите ли, я предпочитаю смотреть кино слека поддатым, но не всегда безукоризненно синхронизирую события вечера и ритм употребления

Какое пари? Не бросай деньги на ветер. Это же тебе не рулетка!
Гусов! Ты сменил облико морале! Фото опять на тебя не похоже!! A cobbler's daughter goes about unshod!!!
То, что хочу на самом деле - не поставят! Говорят, формат мол не тот.

Тимон, еще одна фотография для Вас!

Gusov. Paul Smith. London 2006

Золото Гусова

Гусов, поразительно уместный снимок.

.

А ваш фотоархив... он, очевидно, громадный.

.

Ваши работы (лучше Вас) говорят о том, что Вы - человек-бобыль, фотограф с пухлым загранпаспортом и вечноголодным объективом, сегодня - здесь, а завтра - в вечности. 

.

Так вот, ваш фотоархив он ведь подробно описан в Вашем завещании, верно?

В вечность с завещанием?

О чем Вы...завещание? Тимон, я разве похож на обывателя и меня волнуют такие вещи, как завещание? Как можно говорить так нагло с человеком, у которого даже нет медицинской страховки? Только с таким отношением можно попасть в то, что Вы назывете вечностью.

Фотографическое завещание Гусова Тимону Афинскому( с намеком на вечность)

Gusov. Fez. Morocco 2009

А под плащем с капюшоном...

очевидно, скрывается голубоглазая блондинка.

.

Спасибо, Гусов, за то, что оставляете воображению место.

Под плащом вполне может скрываться Наврозов... с журналом Татлер :)

Уважаемые жители Олимпа не одного только Сноба, Андрей Игоревич и Андрей Львович!

Как человек, обладающей такой фамилией, что просто обязывает озвучить взгляд исключительно со стороны на предмет своеобразной дискуссии между вами, хотел бы предложить некую примирительную формулу: считать аристократами и решительных пацанов, и носителей добродетели.Знаю, что не буду уникальным, высказав мысль о том, что аристократический подход требует ответа на один из двух вопросов: на вопрос "что?" или на вопрос "как?". Что ты можешь? или Как ты это делаешь?

Первый подход, "что" - это как раз подход "решительных пацанов", которые делят окружающих и соотносят себя с ними, руководствуясь принципом: ЧТО ты можешь предъявить здесь и сейчас, на ЧТО конкретно ты способен, ЧЕГО действительно от тебя ждать? Ценят умение не только достигать успеха в нужный момент, но и преодолевать любые обстоятельства, нести лишения во имя борьбы и победы. Эти люди чаще всего основывают династии и отстаивают завоеванное. Они умеют быть участниками команды, пусть даже их команда зовется клубом. Умеют добиваться от мира проявления нужного им к себе отношения.

Однако подход Что ты можешь? в конечном счете, сталкивается с угрозой потерять всякую аристократичность из-за сползания в абсолютно коммерциализированный смысл данного вопроса. И вот тут на арене жизни активным спросом начинает пользоваться подход Как ты это делаешь? Мало получить наследство или принять участие в удачном предприятии. Необходимо уметь со вкусом и изобретательностью потреблять результаты человеческих достижений. Надо уметь вложить в действие отношение к его объекту, уметь правильно ОТНОСИТЬСЯ к окружающим людям и вещам, т.е уметь быть консерватором. Оценивать действие по тому КАК оно было произведено, несло ли в себе "позитив", комфорт и проч. Стоит, правда, признать, что этот аристократизм - это уже аристократизм не спортивного клуба, клуба охотников или рыболовов, а клуба с более гедонистическим или сибаритским (или, чем черт не шутит, гуманистическим) характером.

Гибель же старой аристократии происходит тогда, когда её единственным вместилищем и одновременно инструментом становиться лишь вера - идея, не скрепленная тесными узами с реальностью. А на обломках старой веры рождается новая идея со своей будущей аристократией.

С уважением и почтением

Ну что, очень даже верно - от пролетария слышите, Дмитрий.  Мой дед был именно пролетарским писателем, и писал пьесы с названиями вроде "Название простое - хозяин один, а работников трое".  И Ваша замечательная, нарицательная фамилия тоже в какой-то мере формирует Ваш взгяд на вещи...  Аристократизм, в отличие от аристократии, это, действительно, "как", а не "что".  Итальянский электрик, мясник, нищий - в этом смысле глубоко аристократичны по духу, даже сегодня, ибо делают свое дело лучше, например, итальянских аристократов по крови, не говоря уже об английских или русских электриках, мясниках, нищих.  Тема интересная.  Я ее затрагиваю в книге об Италии, которую со временем надеюсь перевести с английского на русский.  Спасибо за комментарий, Дмитрий.

М-да...

о своем происхождении на всякий случай распространяться не стану... герольдикой там и не пахнет...

Замечу лишь то, что первые аристократы были бандитами по образу действий, а не в смысле противопоставления себя закону, которого тогда просто не было. Поэтому ограбив и подчинив народ они моментально составляли своды законов и становились их ревностнейшими блюстителями.

Когда все поделено, то зачем лишний раз убивать? А чтобы быть в тонусе, можно наладить справделивые рыцарские турниры, где и демонстрировать благородство.

Шмаров прав все-таки, хотя Ваш техт просто прекрасен, но все-таки идеализируете Вы эту английскую аристократию...

И пусть Вы меня в латентном марксизме за компанию обвините и спорить я с Вами не буду(таки Вы для меня авторитет!), но все же

Самые серьезные из аристократов ведут отсчет своих семейств века так с 10го а то и то го раньше. В чем им дейстительно не откажешь так это в удивительной способности к выживанию... особенно тем, кто тюдоровские времена и реформацию пережили да и преумножили свои именья в пору расцвета империи в 19 веке. Но как ни крути изначально это все го лишь захватившие(или получившие) земли вояки и хитрые царедвордцы. Потом уж они создали себе эту систему атрибутики(гербы, мечи, традиции семейные) их от толпы отличающую и соответсвенно страх и уважение вселяющую

и Татлеру конечно хоть и 300 лет, но ведь в конюшне Конде Наст он же не так давно - лет 20 или 30 ну не больше же? До этого был мирный такой журнальчик междусобойчик для узкого круга революционеров( ой, аристократов), и тех слоев среднего класса кои любили мечтать о внезапном браке их красавицы дочери и графа, маркиза, и т.п. Циркуляция и доходы их наверняка мизерными были(Вы не в курсе кстати о подробностях - было бы любопытно узнать). А вот в Конде Наст надо деньги зарабатывать... растить подписчиков. На Hello и Sun равняться :-)Про русский Татлер не знаю, один только номер видела - по-моему это за гранью добра и зла 

И что ж такого хорошего в умении "обращаться в письме к вдове младшего сына маркиза, вышедшей замуж за баронета" - сильно конечно, но уж очень бесполезно. Вот князь (earl это князь?)Спенсер(брат Дианы) наверняка умеет - ну и что? Это ему не мешает а скорее даже помогает продавать наивным американцам "настоящие копии" мебели из дворца его предков, что бы прокормить сам дворец и многочисленных детей от нескольких жен. Кстати в последнем кажется Vanity Fair eго любопытная статья как раз об английской аристократии и как они свои поместья сохраняют из последних, можно сказать, сил.

И еще, если можно обьясните мне пожалуйста что иммется в виду когда Вы говорите что " социальные слои перемешивались, не мешая друг другу" - это как? Как мог простолюдин быть соседом Черчиля из рода герцогов Мальборо.... жил на территории его поместья или как?

И все-таки Mayfair исторически аристократами набитый был район, до 80х когда арабы а затем и русские его окупировали, и Челси они любили ... но вот working class как там обитал? Средний класс понимаю как, но вот тот который машины моет в н-ом поколении - он как?

Читать Вас кстати ужасно интересно, так что большое спасибо!

Спасибо, Виктория, от Вашего комментария очень захотелось с Вами поговорить вживую.  Про пьяницу на моей улице - совершенная правда.  Хоть и Белгравия.  Были там и дома бедных.  Смотрите, как странно и сегодня Белгравия переходит в Викторию, в Пимлико, а ведь то был однажды беднейший район (см. фильм Passport to Pimlico, в котором он объявляет себя независимой республикой).  А в Челси 40 лет тому назад дома рушились, позабыты-позаброшены, там действительно жили бедные художники, как когда-то в Гринвич-Вилладж в Нью-Йорке.  А первые аристократы - да, вояки, а чем я и пытаюсь напомнить А. Шмарову, а он настаивает, что они - бандиты, вроде солнцевских...  Всего не скажешь.  Хочу с Вами попить чаю.

Всего действительно не скажешь - спасибо, с огромным удовольствием попью с Вами чаю! Я в Лондон из теплых краев вернусь весной... надеюсь и Вы из Палермо к этому времени переберетесь

а бандиты и вояки - это семантические игры :-) весь вопрос в определении - вояки 11го века, те же крестоностцы, это пожалуй бандиты в определении 20века, Вы не находите?

Виктория, это проблема определений ХХ века.. :)

Les Visiteurs

Андрей, кстати, фильм этот на французском языке в моей отдаленной от культуры и искусства видиотеке стоит на почетном месте в первой десятке.

Ну а что касается мечей и щитов, то не стоит забывать, что британский офицерский состав до сих пор во многом пополняется именно из этого RP круга.

Спасибо за незабвенный кадр

Но Сашенька, скажи это моему тезке!  Объявляю кампанию "Андрей Шмаров должен посмотреть в трезвом виде Les Visiteurs и приложить все усилия, чтобы провозгласить его Официальным Фильмом о-ва Сноб" - открытой!   

На следующем снобском собрании у меня будем смотреть не изъезженные Lock Stock, Snatch или принесенные Тимоном русские фильмы, а именно Les Visiteurs. И обязательно без перевода!

На следующем снобском собрании

Ох, не верьте Саше друзья.

.

Боюсь, что мы снова будем смотреть Lock Stock и даже Елена Казьмина нас не сможет урезонить. 

Тимон, обещаю, будут Визитеры на французском языке.

Ну еще может Get Rich or Die Trying - тебе кажется очень понравилось.

Тимону

 "Даже" очень порадовало, и я, девушка дворянских кровей промолчу)

оппозиция Кэмерона

Андрей, Вы все перепутали.

Сейчас следует ссылаться не на Дэвида (кто это?), а Джеймса Кэмерона.

Вот именно - поди миллиард зеленых бумажек поважнее тоффовского родового дерева и правой руки под названием Boy George!

итожа и множа - одно и то же

Блестящий текст Андрея Наврозова (и кто бы сомневался в его аристократическом пере - и нет ли здесь противоречия?) и блестящая же реплика другого Адрея. Увы так оно все и произошло - и вот, соберусь с духом, да и расскажу о своих впечатлениях от английских (и прочих) аристократов. Я вот думаю, а наши партийцы, хорошие, потомственные - могут ли они считаться аристократией? У меня вот бабушка была большевик с 903 его года, это не тянет на титул? По моему, если не баронство, то маркизат-то можно оттяпать было.  От феода она в свое время отказалась, не взяла участок в Кратово, моя покойная мама, простая рязанская женщина - в анамнезе из крепостных - никогда ей этого не простила.

Да, коммунистическая партийная верхушка, безусловно, носила все признаки элиты. Нынешняя -- едроссы -- пока носом не вышли...

А Кратово -- так это не феод, а поместье: государь дал на время службы, он же и назад заберет в любой момент

опричники... может выслужат дворянство-то...

А про Кратово чего уж говорить, нету его, отказалась гордая бабка, сказала:нам коммунистам, дачи не нужны!

Не, Максим, опричники покруче были... эти какие-то вялые

А бабка правильная была... за парадигму не выходила

Про бабку я отдельно как нибудь напишу. Основательница аргентинской компартии. Соратник Ленина. Все положенные регалии. Ничего лишнего. Кремлевский паек отсылала в разные места, нам оставляла четыре талона - сосиски, в основном. Но икра тоже иногда была.

Ходила с прямой спиной, с бантом, и говорила (она же иностранка) "я взяла троллейбус".

Еще пари!

Максим, пари, предложенное Андрею, предлагаю и Вам, но на других условиях: если Вы не признаете, что по реакционности фильм - на уровне Вашего "Учебника рисования", кроме чтения которого я всю неделю ничем не занимаюсь, то я Вам должен бутылку какого-нибудь вкуснейшего итальянского красного.  На "Бабло" у меня просто денег нет!

Чего это Вы меня в реакционеры записали? И про какой фильм говорите Вы. не любящий в принципе кино? Я кино признаю, просто не хожу в него, соответственно принять пари не могу. А бутылку давайте, согласен.

Максим, я же это оговорил в условиях пари с Андреем: сожалею, дескать, что вместо этого нельзя просто купить и прочитать сценарий.  А бутылку все равно дам!

в защиту некоторых пари

Это приятное пари. Я бы назвал его "пари с человеческим лицом" И знаете что главное - это жест аристократа! Это вам не шато Бабло! Это выдержанный наврозовский букет.

А, фильм видел. Нравится. Про что было пари?

Вы правы

Я абсолютно с Вами согласна. С тех пор как Шахри Амирханова покинула Bazaar, российский глянец пошёл под откос. Tatler пишет с ошибками и про людей которые имеют мало субстанции, но много денег, Bazaar пропагандирует подружек главной редактрисы, которая до этого полностью 'убила' российскую версию Grazia, да и Vogue заметно поблёк.....

Галина, спасибо, что откликнулись.  Как Вы понимаете, смысл мною написанного в том, что будь Шакри семи пядей во лбу, она не смогла бы сделать, по выражению Шекспира, "шелкового кошелька из свиного уха".  С Шакри я почти незнаком, и только, естественно, по Лондону, но она мне показалась умненькой.  Так или иначе, для того чтобы "похитить" русскую версию журнала и превратить его во что-то отличное от глупейшего "огригинала", никакого ума не хватит, уж лучше искать поддержку для принципиально нового журнала.  Что, как мне помнится, Шакри одно время и собиралась делать. 

Я с Шахри тоже близко не знакома, но она делала своё дело очень хорошо и с задором. А теперь я выборочно читаю российский глянец и нахожусь между чувством стыда, о том, что пишут и грусти от того, что времена таких журналов как Домовой безвозвратно ушли в прошлое-он читался на одном дыхании....Теперь же люди любуются собой и пропогандируют то, что заставляет нормального человека содрагаться.....А английский Tatler не так уж глуп, просто это скорее женский журнал, тогда как Vanity Fair интересен и мужчинам и женщинам, динамика там совсем другая, согласитесь со мной .)

P.s честно говоря, если меня мужчина назвал бы 'умненькой' мне наверное, было бы обидно     

Английский Татлер бесконечно глуп, Галина!  И назови я его "умненьким", он бы не обиделся.  Почему же mlle Амирханова должна обижаться?..  "Умным" я бы назвал Лескова любого периода - но не, например, позднего Толстого, которого я не назвал бы даже "умненьким".  Так что, уверяю Вас, подвоха никакого тут нет.

В таком контексте спорить с Вами невозможно, должно только соглашаться .)

Андрей, дорогой мой, ну как же Вы так можете. Познего Толстого он бы умненьким даже не назвал. Горе какое с Львом Николаевичем приключилось. Что Вас так в нем разочаровало, мой принципиальный друг?  на г-жу Амирханову, может, и не тянет, но так, вообще, старательный, пытливый, неравнодушный. Может, простим?

За Лира обидно

Максим, один-единственный пример, по принципу verbum sapienti. Чтобы не пускаться в общую критику, которой баловался мною любимый Розанов и которой, в конце концов, была не чужда Православная Церковь. Вспомните его чтение Короля Лира.  А ведь то было чтение Короля Лира Королем Лиром!  Не понять, о чем все это?!  Как больной проститутуке не понять, на что именно у нее положительные анализы и зачем ей врач выписал рецепт... Тупее некуда, Вы уж меня извините.

Андрей не будьте снобом

За Лира и Шекспира обидно.  Это известная история, и, поскольку Шекспира люблю, то переживал. Но давайте и за Толстого обидемся. Мы же не считаем окончательной кретинкой Аматову за  ее высокопарного"мусорного старика". Давайте будем терпимее к великому писателю. И - только. Что тут обсуждать. Право имел. Чай не Ахматова.

Чай не Ахматова, много не выпьешь...

Максим, я бы Вас любил даже если бы Вы сказали, что кроме Толстого ничего на свете читать не стоит!  "Право имеете".

Голубчик Вы мой, Андрей! Давно я уже такой нежности не испытывал, не стыжусь выказывать ее публично. Да ладно, ругайте Вы Толстого, если хочется, с него не убудет. А Вы такой прекрасный.

Вы же помните, небось, как Чехов отозвался на реплику Бунина о толстовской нелюбви к Шекспиру. "Нас, дескать, он может и похвалить, как ребят во дворе. А Шекспир его раздражает тем, что большой, а пишет не по-толстовски". Пусть все наши несовпадения останутся именно этого толка, мой драгоценный Андрей.

Но - вернусь-ка я к Вашему Шато Бабло - а расскажите мне и почтенной публике про аристократизм графа Льва Николаевича? Был ли такой?

Во, как мы спелись, а, Максим?  На страх врагам!  Рискну испытать нашу дружбу выражением подозрений о нити, связывающей аристократизм позднего Толстого с небезызвестным аристократизмом Марии Антуанетты...

Разовью, разовью, Мария Антуанетта - не волк, в лес не убежит, но смотрите, смотрите, Максим, какой интереснейший комментарий на своем блоге написал Володя Генин в ответ на Вашу статью о колоколах!  Только что заметил, читаю.

Будь я женщиной, тоже бы обиделся "на умненькую". Женщины (все!) делятся на "прелесть, какие глупенькие" и на "ужас, какие дуры".

Хочу между делом заметить, что внучка Расула Гамзатова Шакри весьма и весьма глупенькая.

Мой научный руководитель проф. Александр Львович Шапиро любил повторять: " Женщина-профессор - и не женщина, и не профессор"

Самвел,

Бывает и на Наврозова Андрюшку

Самая что ни на есть вульгарная политкорректная прорушка...

Каковую незамедлительно фиксирует "наружка"...

И подложит под Андрюшку

не свинью, но точно хрюшку

Господи, ну почему у российских мужчин такое уничижительное отношение к женщинам? Я понимаю, что у нас больше мужчин, чем женщин и женщины в погоне за спутником жизни избаловали мужчин, но и мужчинам такие комментарии не делаю чести. Независимо от пола люди делятся на умных, глупых и посредственных. Моя двоюродная бабушка, кстати, и женщина, и профессор-замечательная в обоих эпостасиях!

Галина, да шутят же они!  ШУТЯТ!  А Вы - в защиту бабушкиных ипостасей...  Дайте мальчикам подурачиться.

Вот видите, как Вы себя любите-всё считаете себя 'мальчиками'....И бабушкины ипостаси здесь не причём. Получается, мальчики 'отводят 'душу' за счёт девочек. 

Галина, мы любим себя, но готовы любить и Вас.  Еще больше, если б о Вас было что-то известно, но Вы не делитесь с нами ни фамилией, ни Моральным и Физическим Обликом, ни даже уже нашумевшим на этом блоге Местом Жительства!...  Так или иначе, примите мои извинения, коли товарищи здесь чем-то Вам не потрафили.

Меня любить не обязательно, а то что про меня нет информации на сайте Сноба- извините, времени пока заняться этим нет. Так как Вы говорите свободно по-английски, Вы можете сходить на мой сайт www.galinka.co.uk  где есть информация обо мне, и моральная, и физическая

Галина, обязательно загляну!

Эпостасиях (?!) Галина, поместите свое фото! Вы же очень красивая во всех ипостасях

Спасибо, что исправили мою ошибку. А насчёт фотографии извините, всё руки не доходят. Если Вам интересно на меня посмотреть, то у меня есть свой интернет сайт www.galinka.co.uk -только пишу я там по-английски 

Ваш комментарий это претензия на оригинальность или желание подколоть?

Галина, согласен с Вами, общее направление комментария в высшей степени загадочно.

Скорее всего одной женщине почему-то не понравилась другая....Всем не угодишь, да и не надо пытаться :)

Из дневника доктора Борменталя:

"Ещё лучше в «Вечерней» — написали, что родился ребёнок, который играет на скрипке. Тут же рисунок — скрипка и моя фотографическая карточка и под ней подпись: «проф. Преображенский, делавший кесарево сечение у матери». Это — что-то неописуемое…"

"Журналистские провалы в невежество" - это, как мне кажется, даже не провалы, это правило. Сроки сдачи материала важнее его содержания. Когда я вижу тексты по теме, в которой я немного разбираюсь, мне порой становится дурно. При этом, нет никаких оснований думать, что с другими темами дело обстоит иначе.

И, конечно, вряд ли сейчас глянцевый журнал может стать экспертом или  путеводителем по светской жизни. Кого он может консультировать или путеводить? Мне кажется, либо ты участвуешь в этой жизни, либо пишешь/читаешь про нее то, до чего допустили - да и то с обязательством не писать лишнего, - светского обозревателя.

Есть и третьий вариант - и не участвуешь, и не пишешь и не читаешь.

В общем, описанная Андреем  проблема сама по себе представляет значительно меньший интерес, чем ее описание

Журнал, в котором Ксюша Собчак пишет многоумные статьи, просто не может быть идейным журналом "высшего света". Не знаю, как в Англии, но Россию лет семь тому назад захватила страсть покупки титулов. Напокупались все, кто хотел с детства стать графом Монте-Кристо, или кому уже по деньгам стало быть положено. Топчутся в "дворянском собрании". Граф стоил, по-моему столько же, сколько докторская диссертация - тысяч двадцать-двадцать пять, долларов конечно. 

Несколько лет назад помню Лондонская Times глумилась над таким покупателем - вот не помню только был он барон или граф, но фамилия у него была Сосискин так что с любым титулом читалось просто замечательно :-) кстати только по-русски - мой приятель все никак ни мог понять почему я так смеялась и все попытки обьяснить ему используя английский аналог сосиски - sausage, не увенчались успехом

Воистину, Виктория, велико стремление "Сосискиных" называться графом, или князем! Чего уж там мелочиться! :)))

Елена, мне кажется, что русский Tatler прекрасно соответствует своей "рублевской" целевой аудитории: какой "свет", такой и журнал - ну хотели барышни-редактрисы приукрасить никому тут не ясного человека Вонга - назвали "звездой боевиков", по их мнению, это человека как-то красит, а просто китаец Вонг - он кто? Его настоящего положения в свете им из Москвы не видно, поторопились, ну и вот.... А, кстати, Собчак вполне можно читать - это открытие для меня было довольно неожиданным.

Анна, согласна с акцентом на "рублёвскую аудиторию". Отношусь к Вашим словам Профи с большим уважением. Придётся всё-таки купить журнал и перечитать Ксюшу!:)))

Расскажете потом, хорошо? По-моему, не ужас-ужас)))

Конечно! Сегодня купила очередной номер, завтра просмотрю.

Конфабулез - один из диагнозов Татлер'а

Анна, передо мной статья в январском номере  Татлера под названием "Без церемоний". Автор - Ксения Собчак. Написано складно, но всё - психиатрия. "Свои диагнозы надо знать и помнить" - последняя строчка текста. Предшествующий последней строчке текст:

"Мне двадцать восемь. Я одна, не замужем и у меня нет детей. Потому что на меньшее, чем мои фантазии, я не согласна, и эти фантазии мне гораздо дороже московской реальности с её равнодушными и жесткими мужчинами, их любовницами и изменами, пьянками и дискотеками. Мне в моих фантазиях хорошо. С ними жить лучше, чем с реальными людьми. Спокойнее и счастливее. А в психиатрии это называется - конфабулез, невозможность отличить реальный мир от придуманного самим собой. Свои диагнозы надо знать и помнить".

Очень милая "фантастическая" статья, подробно рассказывающая о психотических фантазиях (прямо по учебнику), не вызывающих нарушения ориентации в пространстве и времени. Могу себе представить, что творится с менее устойчивыми и подготовленными к светской жизни "девушками".

Послевкусие от всего январского номера: у меня сложилось ощущение, что есть люди, которые очень хотят, чтобы их долго и упорно прилюдно хвалили. За разное, но прилично, с указанием адреса, но тактично, с целью поддержать родительские инициативы, но без безумного юношеского экстремизма. Вот Татлер и хвалит. Хорошая и очень спокойная работа. Интересно, кто вообще этот журнал покупает. Вот я сейчас купила, чтобы понимать о чем речь идёт. А кто ещё и как часто? Или это не волнует создателей главной похвальбушной площадки? Анна, вопросы не Вам, а в воздух!:)))

Приятная жизненная новость со страниц татлера :))) - Аркадий Новиков открыл сразу два мясных ресторана - "Мясной клуб" на Кузнецком мосту, 19, и "Мачо-гриль" на Пушкинской площади, 2.

Лена, как Вы это точно сформулировали! Конфабулез - это вообще один из корневых признаков любого хорошего и не очень глянца. ЛЮБОГО! А Tatler, наверное,  покупают герои статей, а также те. кто хотел бы иметь к нашему "свету" некоторое отношение. Этакие Бекки Шарп. Но это мои предположения - я не знаю статистики по распространению, если честно, а она иногда бывает довольно неожиданной.

Анна, я начала вчера думать о том, что Вы сказали сегодня. "Конфабулёз - один из признаков ЛЮБОГО глянца". Просматривала журнал и представляла, какое напряжение испытывают авторы, когда пишут о "потенциальных женихах" в возрасте от 19 лет до 42 и о том, как их нужно охмурять; о том, к каким мастерам в Лондоне и Милане ездят наши дамы за стрижками и т.д. и т.д. Нужно постоянно выдумывать детали для специального мира, в которой периодически залетают на своих фантазиях, проезжая по Московским улицам и загорая в пробках дамы и господа. Честно говоря, имея уже почти что полгода перед глазами Сноб, стала забывать о подобном чтиве. Так нет! Напомнили.:)))

Елена, просто у нас тут конфабулез иного свойства... Зато  (надеюсь) теперь будете читать "Сноб" с большим аппетитом.

Анна, Сноб буду читать с аппетитом и удовольствием! А какой у нас тут конфабулез? Очень интересно! :)

Ну если вкратце - это написано на обложке журнала: "Никто не может быть уверен в том, что он не сноб, поскольку такая высокомерная уверенность сама по себе — уже снобизм" - Уильям Теккерей". 

"Снобский Конфабулёз" - неожиданно возникший воистину аристократический термин, отображающий...

Анна, как мы с Вами плодотворно обменялись впечатлениями и плавно добрались до воистину аристократического понятия "Снобский конфабулёз". По-моему очень здорово звучит. Вновь определённый термин заслуживает в подтверждение себя нескольких статей и учреждения ордена, вручаемого особо проявивишим себя, по-настоящему вообразившим себя Снобами.:))) Спасибо Вам!

Ох, сколько я знаю историй о купленных титулах! Но это у камина, с рюмкой Монтепульчано... да и опасно разглашать. Один из самых гомерических российских ворюг, каких я только видел (живал он в свое время на бывшей даче не то Андропова не то Щелокова) однажды встретился мне в Британии. Но он уже был к тому времени шотландским бароном.

Как это у Жуковского: До рассвета поднявшись, коня оседлал знаменитый Смальгольмский барон". Вот, и куда он прискакал! И сколько бутылок шато "бабло" вывез в обозе.

Максим, барон -- это так, шантрапа, "пацан". Граф -- вот это серьезно, это типа члена совета директоров

Эй-ей! Поосторожней! Мой прадед был барон. Пфейлицер фон Франк.  Старинный род. Один из рода был губернатором Таганрога, с Пушкиным дружил.  Другой - декабрист, в Петропавловской крепости сидел. И другие, славные бароны,  также оставили свой след в истории государства Российского. А Вы, так неуважительно- шантрапа, "пацан".  Ай-яй-яй!  И не стыдно? А с виду, такой интеллигентный человек,  очки носите!

Максим Карлович,  не обязательно ведь обладать титулом, чтобы быть аристократом. Взять бы покойного Мстислава Леопольдовича Ростроповича-родился без титула, а я считаю его аристократом, если бы таких талантливых, добрейших и чистейших людей было бы у нас больше, может бы и общество, и менталитет и культура у нашего общества были бы другими.  

Слава был милейший, добрейший, обаятельнейший человек. Мы были большими друзьями, понимаю, впрочем, что сейчас к нему в друзья набиваются все - он со всеми пил на брудершафт. Ну так вот: Слава был чудесным и мудрым гением. Но он ОБОЖАЛ титулы и медали как Брежнев.

Галина АП Комментарий удален

+

Максим, если без персоналий - какова мотивация таких закупок? Просто интересно, я этого постичь не в состоянии

+

Андрей, хотел бы надеяться, что Ваша реплика относится к мотивации, а не к моей неспособности ее постичь. Хотя я допускаю и второе: когда я вижу порой совсем неглупых и состоявшихся людей, которые вешают на себя все возможные и невозможные регалии, порой противоречащие друг другу, поневоле начнешь сомневаться: может, так и надо? Может, для человека из незнатных  нормально хотеть быть князем? Ну и до кучи есаулом, генерал-майором и  академиком. 

UPD. После первого предложения д.б. много смайликов, я их просто никогда не ставлю. Не принимайте всерьез.

На мудрость не очень похоже. Дитя, сущее дитя...

судя по контексту Андрей имел в виду именно мудость :)

и, судя по контексту,  Максим это понял

Артур, как же могу комментировать действия чиновного ворюги? Откуда я знаю? Он крал миллионы, я случайно узнал его, когда по просьбе Берлинской галереи участвовал в атрибутации Шагала, принадлежавшего этому мерзавцу. Он его продавал за два миллиона. И продал. Он ходил, помню, по Берлину с большой кожаной сумкой с деньгами, седой господин, живущий в Москве на даче Щелокова. Потом встречал его в Лондоне. Он уехал в Британию, вероятно питал иллюзии (это было лет пятнадцать назад, что с титулом ему будет легче войти в некий круг. Понятия не имею, что в голове у таких людей. Он был джентльмен в годах, на ту пору лет пятидесяти пяти-шести, сейчас к семидесяти, если не пристрелили на лисьей охоте.

+

Вы сказали, что знаете много историй о купленных титулах,  и, очевидно, я сделал не вполне правильный вывод о том, что Вам это известно от самих покупателей. Впрочем, оставим. Вряд ли закупка баронского титула существенно отличается по мотивации от приклеивания всякой такой же купленной  липы  с гербом и флагом на лобовое стекло, только масштаб разный.

Понятия не имею, Артур. Никогда не приценивался, амбиций стать родовитым не имел. Мне папы с мамой хватало, не родовитых ничуть.

+

Максим,  я ни доли секунды не предполагал, что Вы способны на "приценивание" применительно к себе и прошу меня простить, если Вы увидели в моем вопросе намек на это.

Да что Вы, Артур, и не думал даже, конечно нет. Не увидел намека, не думайте. Просто ответил, как есть. Не знаю.

Артур, в Англии есть титул, забыл чей, который я бы с удовольствием купил, и на который никаких денег не жалко.  Он дает обладателю право "поднимать войско" (to raise an army), то есть формировать частные, ему подчиненные, боевые прдразделения, и это право, хотя последние сколько-то там столетий семья им не пользовалась, охраняется законом как собственность.  Ну, не круто ли?

+

Андрей, на это на самом деле никаких денег не жалко. Поэтому чем меньше народу об этом титуле знает, тем лучше. Не приведи Господь, прознает кто-нибудь из тех, кто в войну не наигрался.

Максим, вино, все-таки лучше пить бокалами. И лучше  всего бокалами от Riеdеr или Spigеlau

Согласен, Самвел

Впрочем, допускается и употребление непафосных сортов из стаканов и из горла, а что касается молодого вина (бурчак, мачари), то, например, в Моравии его очень симпатично пьют из пивных кружек

Андрей, спорить не буду, но замечу: все зависит от целей выпивки. Если надо просто "надраться" и получить кайф от состояния расширенного сознания, то подойдет любая емкость (я пил чачу из грелки, высасывл ее же из персиков, которые были для отвода таможенных глаз закатаны в 3-литровую банку и куда вместо компота была залита эта самая чача).

Кстати, если не смотрел, то очень рекомендую фильм Sidеways (по-русски "На обочине"), где главный герой почти весь фильм трепетно хранил Chatеаu Latour 1986 года для самого торжественного повода (издания его романа), но отчаявшись, выпил ее из пластикового стакана, взятого в Макдональдсе. Так вот, это кульминация фильма, сравни с катарсисом!!

Вспоминается также история, рассказанная владельцем маленького винного магазине в Куршевеле о своих русских покупателях, который - мне показалось - пребывает на грани помешательства от трагического непонимания, как это можно пить Сhatеau Pеtrus 1982 года (она к тому же  него стоила не то 6, не то 7 тыс. евро) из горла. Он мне вполне серьезно сказал, что должна быть уголовная ответсвенность за такие злодеяния 

Самвел, я оговорился : "непафосных"!

Более того, ты же сам ссылался на шампанское из горла... Кстати, главная проблема -- пить так, чтобы оно не поперло из носа и ушей

Ну это, во-первых было советское шампанское, что к благородным винам не отнесешь (и вообще это не вино), а, во-вторых, это была не столько дегустация, сколько разновидность корпоративного тимбилдинга

Самвел, наверно... Это такие большие прозрачные, для каждого вина своя форма?  Понимаю. Хотя я вот купил чудесные тяжелые рюмки (а может это бокалы такие? не вполне знаю разницу) во французской провинции, и все пью только из них. Они, боюсь, даже зеленоватого оттенка. Из тяжеелого толстого стекла. Обожаю, других не хочу, привык.

Максим, можно посмотреть подробно на сайте производителей (у Риделя подробней всего: www.riedel.com). Там представлены 12 линий различных стилей и качества (для знатоков и профессионалов, начинающих, путешествующих и тп)  бокалов для более 300 типов вин. Самая дорогая линия Sommеliеr стоит около 100 долларов за бокал. Таким образом, весь набор бокалов для хотя бы 25-30 типов вин, помноженное на 6 персон, потянет на добрых 15-20 тыс. долл. Разумеется, это маркетинговые разводки! Лучше купить бокалы из линии Vinum (они по форме и размерам аналогичны Sommеliеr - только не ручной выдувки), стоят не более 10 евро за бокал. И нет смысла покупать всю линию, а достаточно взять по 6 бокалов Grand Cru Bordеaux, Crand Cru Bourgognе (для красных) и Chardonay (для белых). Первые подойдут для польнотельных и мощных вин, вторые - для тонких и изысканных, ну а третьи - для всех белых. Попробуйте провести сравнительню дегустацию из мною предлагаемых и Ваших, пия поочередно одно тоже вино из разных бокалов. Поверьте, будете приятно потрясены! 

Самвел, мой дорогой и уважаемый друг! Спасибо! Я даже немного разбираюсь в этих штуках. Но все-таки (не обижайтесь! умоляю!) останусь верен своим зеленым рюмкам. Мне с ними надежно и чудесно.

Максим, опишите зеленые рюмки поточнее, иначе нечестно!

Рассказываю: купил их на острове Ре, в магазинчике, который надо, вероятно, называть комиссионным, а на нем написано Антиквариат. Ну, всякие лампы старые и скамеечки гнилые - без шика, уверяю вас. Так вот, там было штук 12, мне кажетсяч, тяжелых (тут важно, что очень тяжелых, приятно держать) толстостенных больших рюмок. Не бокалы, нет. Не для бордо, не для бургундского, просто для вина. Я их купил, и ничего лучше мне не надо, хотя в прошлой жизни у меня были бокалы однажды.

Максим, и у меня в прошлой жизни были бокалы!...

Бокальчики граненые

Самвел, у бокалов - как пролетарий, признаюсь, всегда ненавидел это слово - есть один дефект.  Они неустойчивы, и в ходе оживленного застолья они бьются.  Они созданы для званых ужинов.  Но ведь хорошее вино не создано для званых ужинов, а скорее для оживленного застолья.  Для званых ужинов вообще ничего не создано, кроме бокалов и карточек placement!  Как быть?  Если вам не нравятся Максимовы рюмахи из зеленоватого и, наверное, толстого стекла, предлагаю пить из кубков!  Из рогов!  Из черепов врагов! Не скажете же Вы, что бокалы - ближе к Вакху, чем кубки? 

Андрей, та же австрийская фирма, мною упомянутая, выпускает бокалы без ножек - для путешествующих и... для оживленного застолья. Когда я писал о бокалах, имел в виду то, что форма бокалов (правильных) учитывает структуру конкретного вина и расположение рецепторов на языке. Также хрустальная прозрачность стекла позволяет в полной мере оценить цвет вина, а выверенное сужение бокала к верху помогает букету ароматов быть выразительней. Что же касается ножки,  она нужна, чтобы  ладонь пьющего не прибавляла лишней теплоты вину и заодно не оставались мутные следы пальцев на бокале. Я тоже против всяких декоративных излишностей в виде вензелей, позолоты, цветного стекла...  

Ну, Самвел, так и быть, не будем прибавлять теплоту к вину.  Но если честно, то я за вино, которому теплота не успевает повредить. Только наливай.

P. S. Из песни слова не выкинешь

Но еще вот что, Самвел.  Подумал я, подумал, и Вы, конечно, правы, без бокалов нельзя, хотя бы потому, что у Блока "Я послал тебе черную розу в стакане\рюмке\кубке\черепе и т. д. Золотого, как небо, Аи" звучало бы по меньшей мере странно!  А без Блока действительно нельзя.

андрей, рад вашему возвращению после праздников. с удовольствием читаю статьи наврозова, потому что они незаурядны и по выбору темы, и по стилю, и, главное, своим нестандартным анализом и выводами. ваш блог для тех. кто устал от банальностей, расчитывает на профессионализм автора и ждет непредсказуемых ходов. спасибо ! :)

загогулины журналистов то, с чем сталкивается каждый, кто хоть когда -нибудь давал интервью. если ничего не наврали, большая удача. кстати, на эту тему чичваркин сейчас на своем блоге матерится. :)

Вадим, огромное спасибо.  Банальности мы крикнем стой!  Стахановство - в литературную критику!  Ударим снобизмом по разгильдяйству и головотяпству!  Жеманство - в массы!  Синтаксис - как в лучших домах Филадельфии, с ситечком!  Стреляем из ППШ по прохвостам от культуры, кокетливо оттопырив при этом наманикюренный мизинец!

после пива в буфете шоу продолжается ! здорово ! :)

Андрей, говорите слоганами, будто пытаетесь с горкой насыпать цитат для следующей рекламной кампании проекта.

.

Спасибо!

Моя мечта, Тимон!  Подобно юному мичуринцу, тружусь, чтобы скрестить эстетику Гудка (газеты) с этикой Смольного (института). Но выходит наоборот!

Андрей, восхищение Вашем стилем скоро станет такой-же банальностью, как опрос на тему тирании Сталина. :) Поэтому, не повторяя давно всем известные вещи, я перейду сразу к вопросу.

.

Читая Пэлема Грэнвила Вудхауза и смеясь над похождениями незадачливых молодых английских аристократов, я весьма часто сталкивался понятиями окраин, мещанских и рабочих районов Лондона и целых городков, где молодому аристократу появляться было просто не комильфо. Вудхаузом неоднократно обыгрывается ситуация, например, знакомства аристократа с девушкой из рабочего района. Вообще, у меня сложилось четкое ощущение разделенности населения на слои, которые отнюдь не перемешивались. Я ошибаюсь? Ниже привожу несколько цитат, для иллюстрации:

.

«...Ты знаешь, что случилось? Этот несчастный осел пошел и обручился с девицей из Клэпхема!  — Что?  — Обручился! Девица из Клэпхема. Клэпхем-Коммон. — добавил Джордж Таппер, как будто это было последней каплей...»

.

«... Сочиняя рассказы для ежемесячных журналов, я, подобно многим писателям, принужден был изучать жизнь самых разнообразных слоев. Я считал необходимым проводить один день во дворцах у герцогов, другой — бродить по грязным переулкам окраин. Писателю нужна гибкость. В это роковое утро я увлекся изучением девушки по имени Лиза, которая торговала жареной рыбой в одном из лондонских предместий. Я направился к ней, чтобы изучить быт и нравы столичных трущоб...»

.

«Нет, это не галлюцинация. Это живой настоящий Акридж, собственной персоной. Что может Акридж делать в Ллунинднно, в этом мрачном, грязном валлийском городишке, населенном угрюмыми, небритыми людьми с подозрительными глазами!»

.

Дмитрий, спасибо за комплименты...  О Вудхаусе: он был из семьи, познавшей social displacement еще задолго до того как в Англии это стало нормой жизни.  Из родовитой семьи, но вроде бы разночинец.  Что хорошо для писателя - и Оруелл, и многие другие, чувствовали подобное вытеснение на своей шкуре, отчего шкура делалась чувствительнее...  Но в отличие от Оруелла, который "по капризу" нанялся в посудомойки, Вудхаус "по капризу" стал снобом - как мы знаем, это само по себе не плохо, но может и притуплять глаз в определенных ракурсах.  Его чувствительность к "району" как бы предвосхищает современное положение вещей в обществе.  Такая же "авангардность" промелькивает и в ранних романах Хаксли, и вообще в манерном снобствовании 20-х и начала 30-х.  Но в великом Поуелле (многотомный "Танец под музыку времени", охватывающий англ. общество с 20-х по 60-е), Вы ее не найдете!

Танец под музыку времени

Я не читал. Советуете?

Не то слово.  Это - Пруст без претензий.  Как Достоевский, пишущий слогом Аксакова.

Powell

Ах, да, забыл предупредить... Осторожно с первым томом (их 12, если не ошибаюсь), он единственный - слабый.  Один мой товарищ попробовал по моему совету, и бросил.  К сожалению, надо читать с первого тома, иначе потом теряешь канву.

Хорошо, Вудхаус social displacement, а Во, который с другой стороны, из upper middle, но две жены которого были аристократки, и сложные отношения которого с английской аристократией, вроде, не дают оснований сомневаться в его знании этой породы? Я не знаком с предметом дискуссии в его теперешнем состоянии, но то, что написано о 20-х - 30-х полностью соответствует тому, что осуждается сейчас. Взгляд со стороны дает определенные преимущества.

Кстати об осуждении. Стремление знать и гордиться своими предками, (а не собой) может и глупое, но естественное, причем как в направлении назад - к предкам, так и вперед - к потомкам. То, что люди, недостаточно уверенные в себе из-за пробелов в воспитании и т.п., стремятся предков купить (титулы - это просто документально зафиксированное свидетельство древнего рождения), это, на мой взгляд, извинительная слабость, но не повод для огорчений. Не зря купленными титулами и обедневшими дворянами заполнены сюжеты комедий, но не драм и трагедий.     

Михаил, несомненно, "взгляд со стороны дает определенные преимущества".  Я просто отвечал на вопрос Дмитрия о конкретной идее фикс, т. е. о месте жительства как индикаторе социальной значимости.  Романы Во я хорошо помню, но не помню, можно ли его поймать на этом.

Андрей, я, собственно имел в виду не столько место жительства как некий индикатор, сколько то, что масса других индикаторов: зарабатывание на жизнь "низкими" занятиями, стремление к обогащению всеми возможными способами, среди которых  выгодная женитьба или финансовые махинации, наконец, стремление к своего рода "смерти" себя как аристократа, -все это говорит о том, что Decline and Fall аристкратии начались уже после 1-ой Мировой. Речь всего лишь о сроках.

Да, Михаил, но Decline и Fall - разные вещи.  Первое может продолжаться веками, даже безбедно, если нет опасности извне.  Для второго и день, и месяц годятся.  Не случайно новая штаб-квартира Сноба расположена на фабрике, одноименной с такого рода событием.

Чем закусить Шато Бабло

Драм, уверяю Вас, Михаил, предостаточно - назову хотя бы Столетнюю войну, случившуюся, как широко известно, из-за толкования салического права.

В трагедии Король Лир (кою мы с Андреем поминали по иному поводу) конфликт двух сыновей Глостера - имеющего право первородства и бастарда - глубоко драмтичен и приносит несчастия. Драма Шиллера Разбойника (см интригу Франца Моора) - о том же казусе.

А уж известнейший прецедент с чечевичной похлебкой и правом первородства - комедией и вовсе не назовешь. Кстати сказать, вот что хорошо подавать к столу вместе с Шато Бабло.

О чечевице

Максим, Вы знаете, что я мастер кухонных дел?  Чечевичную похлебку я готовлю экстраординарную - Гусовская, кстати, тоже по-своему хороша, но по другому рецепту, у него пожиже, и, кроме того, сицилийская чечевица не идет в сравнение ни какой другой - и Вы поймете, что махнуть на нее первородство вовсе не такая странная идея, как нам это казалось, когда мы впервые читали Ветхий Завет. Интересно, что в Италии, как Вы наверняка знаете, чечевица - обязательная часть новогодней трапезы, "к деньгам".  Конечно, она сама похожа на деньги ("линзочки", по-итальянски и по-английски), но нет ли здесь более глубокой связи конкретно с библейским эпизодом, с  ПРОДАЖЕЙ?  Именно поэтому ее надо подавать к Шато Бабло!

И еще козлиная шкура

Похожа на деньги? В голову не приходило...любопытно. Но Исав, конечно же, думал не о деньгах, он, бедняга просто замерз.

А знаете, мне только что пришло в голову, что шекспировский Эдгар, играющий сумасшедшего и одевающий звериные шкуры, - не повторяет ли он Иакова, одевшего звериные шкуры, чтобы попасть под благослсловление слепого отца - вместо Исава, право на первородство которого он только что купил.

И не говорите мне, что это не открытие.

Да, пахнет открытием!  Но у Шекспира (как у раннего Пастернака) все происходит одновременно, так, что, по выражению одного критика (Пастернаковеда), не знаешь, чему дивиться.  Одновременно, шкуры - ближе к "природе" в шекспировском понимании, т. е. к самой завязке пьесы как конфликта естественного и неестественного.  Не так ли?  В сегодняшней постановке Эдмунд, напротив, должен появиться на сцене в костюме из латекса.

Еще о чечевице: на это Рождество (не НГ) ел чечевичную похлебку в гостях у словака.  У них это тоже принято. Никогда не приходило в голову, что это может быть отголоском той похлебки. Ведь с первородством было продано и право стать прямым предком Христа. Кстати и по-немецки Linse.

Страшно интересно, Михаил.  Конечно, слово "линза" вошло в европейские языки из за сходства с Linse и т. д. по форме.  А сама еда была весенней, постной - Lent по-английски пора, когда дни удлинняются, lengthen, и только вторично, после христианизации  - "Пост".  Так что она была по традиции символом перехода из одного состояния в другое.

Михаил Бебуров Комментарий удален

Черт! Я пасую... И все же, где здесь купленые титулы? Право первородства с многочисленными последствиями или французская(?) корона действително повод для трагедии.

Прекрасный текст!

По завершению прочтения, ничего кроме "аминь" в голову не приходит.

Спасибо, Иван!  А Вы чего не спите?  Ведь там у вас чуть ли не два часа ночи?

Уснешь тут, как же!

  Спасибо Вам, Андрей, за пищу для ума и души. Удовольствие от Вашего безупречного вкуса к жизни соседствует с кайфом от перечитывания Бунина и Гессе. А журналы в России давно уже стали наспех сляпанными рекламными проспектами. На днях в самолете наблюдал трогательную картину: средних лет аристократичного вида англичанин в течение двух часов читал и комментировал содержание Tatler своему полугодовалому отпрыску, включая рекламу скотча, редакционные телефоны и тираж. Вот оно, истинное назначение глянца!

Руслан, спасибо...  Вы мне подали интересную идею. Давайте торговать снотворным!  Я буду будоражить умы, а Вы сразу: А не хотите ли таблеточку от всей этой наврозовщины?  Деньги так: 30% мне, 30% Вам, а остальное Снобу за предоставленное нам торговое пространство. Что скажете?

  Скажу Вам спасибо за оказанную честь. Согласен на 20%.

Андрей, спасибо за приглашение. Ваш текст как всегда изысканен и остроумен. Настоящий текст для Сноба и снобов в хорошем смысле. Однако, подозреваю, я не очень хороший кандидат для этой дискуссии, поскольку не знаю ни одного аристократа и ничего не могу об этом сказать, не знаю ни одного старого большевика, и не хочу знать, не читаю журнал Tatler, и так далее. По правде сказать, на этот раз я не очень понял, о чем идет речь. Ведь если не читать журналы, которые приводят ваши русские друзья, то и темы для разговора нет. Обсуждать исчезновение аристократии, которая является необратимым процессом, это примерно тоже самое, что обсуждать исчезновение Римской империи. Меня же всегда больше интересует, что будет, а не то, что уже свершилось. Количество людей, которые высказались (и неоднократно) на заданную вами тему действительно впечатляет. Для меня это признак того, что чума не столь велика, а пир все еще продолжается. Ну и дай Бог продолжаться как можно дольше.

Спасибо, Игорь, за комментарий, я очень ценю Ваше присутствие здесь.  Ваша точка зрения - скорее, презрения - мне глубоко импонирует, но трудно ей ограничиться.  Я и так единственный из моих знакомых никогда не видевший Фейсбук, не читающий бульварные газеты, не имеющий в доме телевизора и т. д.  "Татлер" существует в пограничном с моим общественном сознании.  Я нападаю на него, чтобы защитить границы моего мировоззрения.  Вы, возможно, более невозмутимы, и границы Вашего мировоззрения - более герметичны.  Но, поверьте, защищая свои, я защищаю и Ваши, хоть знать Вам об этом вовсе не требуется. 

Совсем не в качестве оправдания: презрения в моих словах вовсе нет и я полностью согласен с необходимостью защищать мировоззрение. Вопрос в методах защиты и в том насколько они эффективны, если об этом вообще можно вести речь. Остановимся на том , что Вы защищаете мои границы, а я Ваши, тоже не спросив разрешения. Давайте будем продолжать, если не возражаете

Спасибо, Игорь.  Согласен.

Андрей... Вы позволите?

«Однажды в Лондоне я натолкнулась на два небольших строения, каждое из которых имело по две двери. На одном строении было написано; "Джентльмены - один пенс; мужчины - бесплатно". На другом: "Леди - один пенс; женщины - бесплатно". Я рассматривала зти надписи так долго, что полицейский почтительно подошел ко мне и вполголоса осведомился, не забыла ли я дома кошелек и не дать ли мне взаймы пенс.

Но я уже не могла вынести столько потрясений подряд и заплакала - то ли из благодарности к полицейскому, который с первого взгляда признал во мне леди; то ли от умиления перед сдержанностью и терпимостью лондонской толпы, которая до сих пор не сожгла дотла эти строения с их оскорбительными надписями; то ли оттого, что Англия настолько демократична, что не побоялась публично объявить разницу между джентльменом и мужчиной, между леди и женщиной, оценив ее всего-навсего в один пенс.»

.

Одетта Кюн  "Я открываю англичан" (1934)

.

Думаю, что хорошо понимаю о чем Вы сетуете в Вашей статье, и тем не менее нахожу некоторые моменты  в ней несколько противоречивыми. Была бы признательна если бы Вы могли мне их немнго прояснить. Например, говоря о журнале Вы пишите:

  «Tatler — самозванец, претендующий на роль эксперта, путеводитель по светской жизни».

  Но ведь аристократия в ее современном виде тоже  в нектором роде самозванка претендующая на роль эксперта и путеводителя по светской жизни – и не болеетого. Конечно, если мы будем говорить о сути явлений, а не об их внешних проявлениях. Хотя, как раз те самые благотворительные акции о которых Вы упоминаете с небольшим недоумением, как раз и спешат вернуть ее на путь «что», отрывая от «как» и показывая разницу между ею и аристократизмом (о чем Вы обмолвились в ответе на комментарии Д. Работягову). Нет, нет.. она не то чтобы потеряла уверенность в своем положении и ей не то чтобы откровенно понадобилась индульгенция, но, кажется, благотворительность для нее это не «единственый повод для веселья», а единственным повод, оправдывающим ее существование в соверменной мире вообще.

И еще момент. Если балы Энди Вонга не считаются крамольным и занимают умы дам света и полусвета, так отчего же давать их он «осмеливается», в чем здесь подвох и в чем героизм? Мне просто по-человечески интересно

В целом, думаю, что Ваше сожаление о появлении «арбитров нового лицемерия» законно и мною вполне разделяется, однако подобного рода явление сродни поздравлению публики с Новым Годом и с Новым Счастьем, в связи с чем возникает вопрос - а насколько счастье, как и лицемерие бывает хронологически относительным? Мне, кажется разница между ними все тот же пенс, если вернуться к отрывоку, приведенному в самом начале.. 

 

 

Рад Вашему новому, строгому диалогу с Наврозовым!

Ирина, спасибо за комментарий.  Вы помните, у Честертона есть знаменитое изречение, которое можно перевести так: "Аристократия - это правление необразованных, а демократия - это правление неграмотных".  Честертон аристократии не доверял и ее не любил, он был в своем духе первым "Христианским Демократом" (у нас в Италии есть такая партия), и сказать, что его изречение - подтасовка, было бы нелепо.  Наоборот, это - объективная, взвешенная, выстраданная правда из уст англичанина средних классов.  Так вот, у Честертона есть один рассказик о том как он приезжает в Париж, где у улиц, как ему кажется, имена под стать улицам - генералов, писателей и т. п.  Он сравнивает это с Лондоном, где в одном кватрале Странда - четыре улицы, названные в честь одной и той же аристократической семьи, и говорит: Меня зовут Гильберт Киф Честертон, так что же из этого?  Гильберт-стрит, Киф-стрит, да еще и Честертон-стрит - разве это правильно?  Почему же не Шекспир-стрит, не Уордсворт-стрит?  Понимаете, Ирина, тут - как бы лимит его разумения.  И вот я отвечаю Вам, но отвечаю заодно и ему.  Меня зовут Андрей Наврозов, и по духу и внутреннему складу моему я - пролетарий.  Аристократия как таковая никогда не являлась для меня целью душевных устремлений.  Журнал Татлер я высмеял за некомпетентность и надувательство публики, а вовсе не за недостаточный монархизм.  А теперь скажу следующее, в стиле изречения Честертона: Аристократия - недемократичная форма управления обществом, но не такая недемократичная, как демократия.  Говорю это Вам как игрок, познавший единственную истинную демократию на земле - демократию случая.  То что улица называется ул. Букингемской (идет к вокзалу Виктория) меня не коробит, ибо таковой ее сделал случай - герцог родился в пурпуре столь же случайно, как я - в жженой сиене.  На столе славы мы играем одними и теми же фишками, только его - фиолетовые, а мои - коричневые.  А увидь я ул. Вордсворта, так меня бы вырвало, потому что поэт он чудовишный, хуже Джамбула.  А увидь Толстой (см. дискуссию выше) ул. Большую Шекспировскую, так ЕГО бы вырвало!  Ибо, что Уордсворт, что Шекспир, что Толстой, что Честертон, что Наврозов - мы все продукты культуры, хорошей или плохой, аристоратической или демократической; а, следовательно, общественная значимость наших имен, дел и талантов менее демократична, чем значимость имени случайно рожденного в пурпур герцога.  Все это не более чем один, достаточно витиеватый пример, Ирина; но то, что как пролетарий, я склонен видеть именно в конституционной монархии вершину до сих пор достигнутого политического развития общества - результат пожизненного осмысливания тысяч подобных примеров.

Взяла тайм-аут чтобы обдумать Ваш ответ, Андрей,  но перечитав несколько раз поняла что.. и добавить-то нечего. Один, как Вы выразились, "витеватый пример" оказалался совсем не витиеватым, а исчерпывающим.

.

PS: сейчас здесь очень модно обсуждать кто, за что и почему будет или не будет продлевать подписку на журнал. Так вот выскажусь единожды и у Вас в блоге - подписку конечно же продлеваю. И исключительно из-за колонки Андрея Наврозова. Считаю, что Ваше присутствие и Ваши тексты  делают этот журнал элитарным и исключительным. Надеюсь, что он таким и сохранится

Спасибо и жду новых материалов

Спасибо, Ирина, за просто несусветный комплимент, Вы очень добры ко мне.  В пятницу колонкой выйдет глава из "Итальянской карусели", посмотрим, что Вы скажете.  Надеюсь Вас не разочаровать. 

Добавить можно только то, что нет больше партии "Христианская Демократия"  -  DC, а есть UDC , а то прямо как в Татлере:)))

Это не совсем по теме, уважаемая Карина.

Известно, что исторически в Италии была уйма "христианско-демократических" партий: Итальянская Народная - одна во времена юного красавчика Де Гаспери, вторая более недавно), Христиан-демократическая, Христиан-демократический Центр, Союз Христиан-демократов, Христиан-демократы за Республику и т. д. и т. п.

Сказать, что Христианская Демократия до середины 90-х означала "DC", а теперь означает "UDC" -  значит упростить историю этого сложнейшего партийного движения и упустить из виду главное.  Может ли человек, интересущийся итальянской политикой, всерьез настаивать, что таперича в Италии мы живем во "Второй республике"? 

Но все это почти не относится к тому, о чем я писал Ирине - хоть Честертон и был современником зарождения Христианской Демократии как движения и симпатизировал ей, итальянцем он не был.

Все-таки по теме, поскольку  у всех, кто "интересуется итальянской политикой",  словосочетание "Христианская Демократия" вызывает очень точные ассоциации с определенным периодом, определенными событиями и опредленными персоналиями, которые на данный момент не принимают(или делают вид) активного участия в политической жизни. А  вот  "Вторая республика" это действительно не по теме, поскольку это выражение давно вышло из моды. Сейчас  все "интересующиеся итальянской политикой, всерьез настаивают" на "султанате, диктатуре, режиме" с одной стороны, и на "красных судьях, политическом шантаже и magistratura deviata"

Я думаю, Толстого тем более бы вырвало, если бы он увидел ул. Большую Толстовскую!

А я вот, тем не менее, без колебаний с удовольствием заглянул бы в Наврозовский Тупик! 

Сработало!!!

видишь, стоило мне нарочито сделать явную ошибку, как ты тут же ответил! Конечно, Наврозовский Пассаж!  или Наврозовский Променад.

Тогда можно сказать что в новой России,аристократия началась с братков. ))) *(?)

Именно так и можно будет сказать,

если бандиты переберутся в легальный бизнес, выстроят свои корпорации, остепенятся, начнут жертвовать университетам, дадут детям лучшее образование.

Так было всегда и везде.

Тайные смыслы г-на Наврозова

По мере того, как аристократия удалялась во времени от своего истинного состояния, на которое обратил внимание г-н Шмаров, и формировала так называемое светское общество, формулу источника  света которого  едко обозначил г-н Наврозов - "мой предок сражался при ...", аристократические звезды все более теряли значение социально-политическо-культурное, и все более приобретали характер, так сказать гастро-астрономический: гастро - потому что их наиболее выдающейся чертой стало умении изысканно поглощать калории (хотя до изящности в этом деле, например, лилии или, скажем льва, даже им чрезвычайно далеко - поэтому большинство нынешних геральдических знаков имеют скорее значение недостижимого идеала, чем незабываемого прошлого); астрономический - потому что именно астрономия описывает свет, источник которого уже давно погас или до неузнаваемости изменился за те многие лета, пока свет путешествовал в пространстве, прежде чем попасть на сетчатку глаза, прилипшего к  трубе телескопа.

Поэтому и Татлер полностью исчерпал себя еще в августе 1973 года - с появлением журнала Astronomy. Эти два издания вполне можно было бы объединить в один, отведя татлеровским персонажам несколько страниц в конце объединенного издания. В конце - потому что свет астрономических звезд есть одна из форм энергии, которую  можно зафиксировать с помощью научных приборов, в то время как свет звезд татлеровских если и поддается научному изучению - то лишь с помощью раздела когнитивной психологии под названием "ограниченная рациональность" (bounded rationality), которая изучает отклонения человеческого разума от принципов логики.

Так зачем же г-ну Наврозову понадобилось на несколько  часов направить работу своего неординарного мозга в направлении столь пустого и изжившего себя издания, как Татлер?

Этим вопросом уже задался в своем комментарии г-н Симонов, на что получил чрезвычайно искусный по своей изворотливости ответ, автором которого вполне мог бы стать и сам Михаил Палеолог, если бы тому довелось родиться году этак в 1956.

Итак, налицо некоторая тайна, которую не испытывает никакого желания сообщить нам г-н Наврозов. Если есть тайна, но нет желания ее выдать, значит существуют определенные обстоятельства, которые сильнее такого желания. Делая такое утверждение, я исхожу из аксиомы, что человек, пишущий в блоги, всегда возымеет желание рассказать о тайне, как только таковая решит ему открыться. Есть еще одна аксиома, которая понадобится мне для дальнейшего рассуждения: аксиома существования тайных обществ и мировых заговоров.

Теория заговоров приобрела статус аксиомы, как только захватила общественное сознание с помощью множества тиражируемых миллионами книжек и основанных на них голливудских фильмых. А если мы аксиоматически говорим об объективном  существовании некоего света, сведения о котором распространяются с помощью разного рода изданий и фиксируется только в сознании людей, то и тайные общества приобретают через тот же механизм аксиоматический, то есть не нуждающийся в доказательстве, характер.

Далее мне придется сделать ссылку на мой пост, названный "Аксиома заговоров в кофейном Снобе", которые я вынес за рамки блога  господина Наврозова, дабы  не загромождать его личное пространство.

Вывод, который я делаю, прост: современный Татлер не имеет ровно никакого отношения к Татлеру изначальному, издававшемуся всего пару лет, начиная с 1709 года. Тот Татлер скорее всего  был результатом деятельности некоего тайного общества, которому можно дать условное название "Кофейный Сноб" за неимением сведений о названии настоящем. Вероятно, в нем были зашифрованы некие инструкции и правила, которые привели к возникновению в прошлом году Сноба современного, который необходим для прикрытия деятельности этого тайного общества. Мне неизвестно какую роль играет г-н Наврозов в этом тайном обществе, но я могу с уверенностью сказать, что цель этого уважаемого мной господина - отвлечь внимание просвещенной публики от зашифрованных посланий первоначального Татлера и скрыть их за  мишурой разного рода представлений об аристократии и светском обществе, фигурирующих в материалах Татлера современного. Так что утверждая, что он ограничивает сознание свое, на самом деле он стремится ограничить сознание читателя и оградить тем самым свои истинные устремления от чрезмерного любопытства. Интересно будет также узнать, какую цель он преследует, переводя на русский одну из своих книг, о которой он как бы вскользь упоминает в одном из комментариев. 

будь бдителен, товарищ !

согласен с вами, денис. как говорил бдительный и проницательный винни пух "это жжжж не спроста: там, наверное, есть пчелы..." предлагаю всем членам и подписчикам проявлять не меньшую бдительность и тщательно изучать блог изворотливого наврозова на предмет наличия нектара и меда. может и нам что перепадет :) p.s. впрочем, готов продемонстрировать аристократическое благородство и самое сладкое отдать женщинам-активисткам "сноба".. может поможет успокоить их нешуточные страсти по "котлетам" (см. блог злобина). сам готов ограничиться парой бокалов разливногоregaleali, которые наврозов мне давно уже обещал. за базар ему придется ответить, денис. совместными усилиями выведем гастрономического эмигранта на чистую питьевую воду  ! :)

Вот так, Вадим, не видать Вам теперь  regaleali, а мне уж и подавно...

поеду в палермо, разобью палатку перед домом наврозова, как на майдане, и буду угощать местных альтернативными напитками типа donna fugata или corvo :) впрочем, если андрей выйдет, ему тоже налью. снобам - без очереди. :))

и не забудьте про кофе "американо" из термоса :))

денис, вы - провокатор, не меньше, чем наврозов. за кофе "американо" из термоса в палермо меня линчуют прямо на улице без тени сомнения в правоте содеянного. суд присяжных оправдает действие толпы (если до суда дело дойдет), а наврозов напишет пространную статью о приемуществах ristretto над американской пародией правильного кофе. пока повременю давать такие сладкие поводы борцам за гастрономическую свободу :)

Вадим, все не так просто.  Вас не линчуют.  Итальянец готов видеть в чужой безвкусице "чужой вкус".  Хотелось бы сказать, что сам он этого есть не будет, но с удовольствием посмотрит, как лопают другие - но и это, к сожалению, неправда.  Посмотрите на итальянцев в Лондоне: приехав, они с недоумением говорят: Это - пицца?  А через 6 месяцев даже не понимают того же вопроса.  - Ребята, как вам не стыдно?  - А что, очень хорошая пицца!  Итальянцы очень конформны.  Но, когда они конформны в Италии - это их достижение, а когда за ее пределами - одно расстройство.

Денис, Вадим - регалеали вас ждет, друзья мои!
Fa il brodo

Денис!  Вадим!  Вы совсем сбрендили!  Если мой блог чем-то напоминает чеховское Письмо к ученому соседу - а какое размышление о судьбах мира, пусть вышедшее из пера Аристотеля, его НЕ напоминает?! - то ваши ответы на него удивили бы и Чехова!  Что же вы, братцы?  На родного отца с топором?!  Я хохотал как младенец, умудрившийся обмануть няню, потеряв ботик. Спасибо за причудливость денисовой фантазии и вадимово дальнейшее разукрашивание оной, все это безусловно fa il brodo, как говорят итальянцы, годится в суп.  В наш коммунальный суп! 

Только что написал в блог Дениса о Шато Бабло:

"Денис, здесь все - правда, кроме заговоров, но не в этом прелесть.  Прелесть в самом тропе кофе.  Ты спрашиваешь, зачем переводить на русский мою ИТАЛЬЯНСКУЮ КАРУСЕЛЬ. Я собираюсь выпустить в виде колонки этой недели главу из книги.  Тема - кофе как метафора.  Ты как бы забежал вперед, ибо лучшего комментария к этой будущей колонке и придумать невозможно.  А ты говоришь - зачем!"

Андрей, но получается же, что даже твой мозг состоит в тайном заговоре со мной - если я узнаю тему твоего следующей колонки помимо твоей воли. А ты сопротивляешься аксиоме заговоров :))

Аксиому принимаю, но с поправками

Как хлорофилл в листьях - в заговоре с солнцем!  Как бумага - в сговоре с пером!  Как друг - в тайной комбинации с другом!

Наверху оказывается всегда более сильный духом. Не физически сильный, не сильный интеллектом, а более сильный духом – всегда победитель. Из таких победителей формировалась элита общества, очень точно называемая «светом», а не аристократией или знатью. Дух всегда содержит в себе свет. Конечно, эта элита постепенно размывается генетическими возмущениями и снобами (не в смысле нашего снобщества, а в первоначальном смысле безосновательных амбиций), и этот процесс антиевгеники может опечаливать, но только на первый взгляд. Ибо, энтропия – это только часть процесса пульсаций. Сегодняшнее размывание светоносного слоя неизбежно приведет к формированию этого же слоя в будущем. Единственное, что «жаль только — жить в эту пору прекрасную уж не придется — ни мне, ни тебе».

.

Вспоминая наше обсуждение роскоши, неожиданно понял, что роскошь возникает, если к золоту добавить элемент духовности. Не религиозности, нет, религия – это инструмент выпаса баранов и дойки тучных стад, а именно духовности. Таким образом, получается, что роскошь = золото + дух.

.

Сегодня светом прикидывается компания жуликоватых финансовых тузов и обнаглевших от безнаказанности скоморохов. Светом тут и не пахнет. Если и есть запах, то скорее соединений серы, типа сероводорода. Этот «свет» отличается от света так же сильно, как брусок золота отличается от предмета роскоши.

.

Это все навеяло придумать такую вот историйку в стиле дзен:

.

«Если у тебя есть брусок золота – не пойдешь любоваться каплей росы на рассвете. Не сможешь, одолеет беспокойство, как бы золото не сперли.

Если у тебя нет бруска золота – не пойдешь любоваться каплей росы на рассвете. Не сможешь, одолеет беспокойство, где бы этот брусок раздобыть.

И только живущий в промежутке между бруском золота и золотого Произведения, в состоянии любоваться каплей росы на рассвете».

О Александр, видимо, Вы хотите сказать, что живущий в промежутке между двумя золотыми произведениями так же безнадежен с точки зрения Капли Росы, как и зажатый между двумя золотыми брусками?

Хотел я сказать совсем другое, но и это тоже сказал ))

Р.S. я бы ответил быстрее, если бы Вы комментили непосредственно мой коммент – тогда мне придет сообщение, и я отреагирую, а так совершенно случайно наткнулся на Вашу реплику.

Александр, здесь как-то не всегда удается сделать то, что предполагаешь! видимо, Снобу изначально присущи легкие флюктуации.  

О смерды...

Дамы и господа!  Сегодня вышла моя новая колонка, "Итальянская карусель", поэтому в дискуссии здесь мы поставим точку с запятой, но напоследок - цитата из только что вышедшего февральского номера журнала "Татлер".  Стр. 48:

"Олигарх в изгнании Борис Березовский фигурирует лишь в контексте его дочки Ляси - набирающей силу концертирующей пианистки."

Дочь концертого пианиста Бориса Березовского, молодая пианистка Ляся Березовская - студент Проф. Хамиша Милна в Королевской Академии Музыки в Лондоне.  Так что в этом "контексте" вроде бы как Борис Абрамович и не должен фигурировать.

Но разве угонишься за логикой высшего общества?