Парламентская комиссия в своем докладе, который был передан в Национальную ассамблею, предлагает запретить женщинам в паранджах и никабах пользоваться городским транспортом, посещать занятия в университетах, появляться на почте, в больницах и прочих государственных учреждениях. Также рекомендуется отказывать в выдаче французского гражданства и разрешения на проживание каждому, чей внешний вид отражает приверженность к радикальным религиозным взглядам.
Представляя доклад Национальной ассамблее, спикер парламентской комиссии Бернар Аккуайе (Bernard Accoyer) отметил, что закрывающая лицо (а иногда и тело) вуаль несет слишком много негативных коннотаций. «Это символ угнетения женщин, а также экстремистского фундаментализма», — сказал он. Ожидается, что Национальная ассамблея примет решение по данному вопросу уже нынешней весной.
Предложение парламентской комиссии Франции о запрете на ношение никаба и паранджи поддержал президент Саркози. Он считает, что традиция носить подобную одежду «противоречит нашим ценностям и идеалам женского достоинства».
Во Франции проживает около пяти миллионов мусульман — больше, чем в остальных странах Западной Европы. Согласно данным министерства внутренних дел Франции, около двух тысяч мусульманских женщин, проживающих в стране, закутываются в паранджу.
С одной стороны, это подрыв толерантности к представителям религиозных меньшинств. Потому что, если закон о таком запрете выйдет, а процесс, похоже, уже не остановить, мусульманские женщины во Франции не смогут следовать своим религиозным традициям.
Но, с другой стороны, получается, что эмигранты исламского вероисповедания ждут толерантности от западного общества, но при этом сами не соглашаются идти на какие-либо компромиссы.
Европейцы достаточно толерантны к мусульманской культуре и религии. Мы проявляем уважение и понимание, когда мусульманские женщины носят платки, которые закрывают волосы. Но когда здесь, в Западной Европе, я вижу на улицах женщин с закрытым лицом, то это вызывает не самые приятные чувства — даже несмотря на то, что для меня это не является чем-то непривычным, поскольку я много работаю с восточными странами. Но одно дело на Востоке, где у меня к этому полное уважение и понимание, и совсем другое — здесь.
Возможно, пришло время и эмигрантам исламского вероисповедания проявить толерантность к европейцам. Речь ведь не идет о том, чтобы они полностью перестали носить традиционную одежду, но они могли бы пойти на компромисс и перестали закрывать лицо.
Помимо всего прочего, у женщин с закрытым лицом нет никакой возможности интегрироваться в западное общество. Ведь у нас нет культуры общения с человеком, лицо которого закрыто.
С одной стороны, это подрыв толерантности к представителям религиозных меньшинств. Потому что, если закон о таком запрете выйдет, а процесс, похоже, уже не остановить, мусульманские женщины во Франции не смогут следовать своим религиозным традициям.
Но, с другой стороны, получается, что эмигранты исламского вероисповедания ждут толерантности от западного общества, но при этом сами не соглашаются идти на какие-либо компромиссы.
Европейцы достаточно толерантны к мусульманской культуре и религии. Мы проявляем уважение и понимание, когда мусульманские женщины носят платки, которые закрывают волосы. Но когда здесь, в Западной Европе, я вижу на улицах женщин с закрытым лицом, то это вызывает не самые приятные чувства — даже несмотря на то, что для меня это не является чем-то непривычным, поскольку я много работаю с восточными странами. Но одно дело на Востоке, где у меня к этому полное уважение и понимание, и совсем другое — здесь.
Возможно, пришло время и эмигрантам исламского вероисповедания проявить толерантность к европейцам. Речь ведь не идет о том, чтобы они полностью перестали носить традиционную одежду, но они могли бы пойти на компромисс и перестали закрывать лицо.
Помимо всего прочего, у женщин с закрытым лицом нет никакой возможности интегрироваться в западное общество. Ведь у нас нет культуры общения с человеком, лицо которого закрыто.
Эту реплику поддерживают: